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975.中日之间的仇恨与交往

    975.中日之间的仇恨与交往

    有人说,哈日要哈到痒处,反日要反到痛处,友好要恰到好处。的确如此,只有了解了日本的历史、风习、文学,知道日本的饮酒、捕鲸、武士道、浮世绘,了解日本的工厂、科技、街景、书店和榻榻米,才能知道我们的近邻究竟是些什么人。

    我们应该承认,日本人勤洗手、勤刷牙、勤洗澡、勤换衣、不随地吐痰、不边走边吃、鞠躬代替握手、说话轻声细语、香烟灰有专用袋、垃圾分类盛放、朋友亲友串门较少、主妇每日打扫卫生、有送礼习惯、善于学习与汲取经验;喜欢温泉、戴眼镜的特别多、爱吃咖喱、很容易受骗、喜欢八卦、喜欢名牌、喜欢存钱、对政治不感兴趣、喜欢工作、特别守时、不擅言辞、特别喜欢排队、喜欢顾及面子、喜欢漫画、喜欢学习、不擅长说英语、喜欢在称呼中加上头衔。

    每一个国家和民族的文化中间,总有一些为其他的国家和民族所不屑或者不能理解的成分,有一些是属于传统的陋习,譬如封建社会中国妇女的三寸金莲是为了让男人欣赏步步莲花,譬如日本武士的**自杀是为了以示"不成功便成仁";有一些是因为彼此的仇恨和蔑视,例如中国把日本称作"小日本",日本把中国称为"支那";中国把日本人称作"日本鬼子",日本人把中国人称作"支那猪";也有一些是新近产生的,比如中国人喜欢随地吐痰,在日本人看来是不讲卫生和身体不健康的表现,而日本人捕鲸仅仅只是为了鱼翅,这让许多中国人愤愤不平,认为是典型的暴畛天物。

    鲁迅在《藤野先生》里面就说,中国的大白菜到了日本,会被看作是稀罕之物,冲洗干净之后,还要用红绳子拴住**倒挂起来,美其名曰"*舌兰。"这是自我吹嘘;不过日本人对中国的崇拜仅限于我们的大唐帝国,也就是他们大量派出遣唐使、鉴真和尚东渡扶桑的那个阶段,在那以后甚至是现在的中国,在日本人的眼里,不过就是他们的原料基地、生产车间、也许还是**的地方,电影《一路向西》的情节在日本游客里早就是公开的秘密。

    日本人高桥敷在1970年的时候出版了一本《丑陋的日本人》,以一个日本人的眼光,审察了自己所属这个民族的种种劣根性,总结出日本文化阴暗的一面;20世纪80年代,韩国人金容云也写了本同样标题的书,结论是:日本人最为丑陋的本性就是他们的侵略性。作者借用那些"慰安妇"们的愤怒声讨日本:"50年前你们侮辱了我们的身体,今天还要侮辱我们的灵魂吗?"1984年以《丑陋的中国人》扬名海峡两岸的柏杨其实也就是鹦鹉学舌。

    高桥敷在《丑陋的日本人》中指出:日本人是输不起的民族,在名誉面前他们往往表现出极端的狭隘性和拼搏精神。如果再联系到他们曾经对我国发动侵略战争的历史,这种观点似乎就更有说服力了。至于这种狭隘性和上进心的根源,有学者认为那就是传统的"岛国"心态,由封闭的地理环境走向狭隘的民族精神,由强烈的忧患意识转换为侵略本性,一切就变得顺利成章的,所以日本一方面的确是"小日本",另一方面却也是"大日本帝国"。

    中日之间的仇恨由来已久,最主要的还是来自于那场日军发起的侵华战争。据抗战赔偿委员会做出的《中国责令日本赔偿损失之说贴》指出,我国沦陷区有26省1500余县市,面积600余万平方公里,人民受战争损害者至少在2亿人以上。自1937年7月7日至战争结束,我军伤亡331万多人,人民伤亡842万多人,其他因逃避战火,流离颠沛,冻饿疾病而死伤者更不可胜计。直接财产损失313亿美元,间接财产损失204亿美元,这个数据尚不包括东北、台湾、海外华侨所受损失及41.6亿美元的军费损失和1000多万军民的伤亡损害。国仇家恨是中华民族最大的仇恨,因此大部分中国人痛恨日本人也是很正常的,对反日抱有很深厚的群众基础也是可以肯定的。

    中日之间的交往由来已久,不管是大秦帝国的徐福东去还是日本的遣唐使,不管是孙中山、蒋介石还是周恩来、郭沫若,不管是日本的纺织机械还是中国的织染技术,都是一种见证。尤其是1971年中日恢复邦交正常化,周恩来说了那句"两千年友好、五十年对立"的概括以后,中日关系迅速升温,日本成为当时我国最好的友邦国家;改革开放以后所需的资金、经验、物资、和技术,相当大的部分都来自日本,日本对我国实行无息贷款、半卖半送的援助,当时中国人用的几乎都是日本电器,看的都是日本电影,崇拜的都是高仓健,满世界高呼的都是中日友好。

    不得不承认,日本人的凝聚精神造成了这个民族的封闭心理。日本人习惯抱团取暖,严重缺乏与外界的沟通。这可能与他们学习的儒家文化的内敛性有关,从中也可以看出,同中华传统文化一样,大和民族的文化凝聚力是比较强的。所以,美国人赖肖尔在《日本人》一书中认为:"日本人一方面向全球展示其**的经济力量,另一方面又表现出*襟狭窄的国民性格,这不但是一种讽刺,也可以说是一种悲剧吧!"古原慎太郎和盛田昭夫也在他们的那本影响很大的《日本可以说"不"》这本书中呼吁日本人应当成为世界主义者。

    其实不仅仅是日本人如此,中国人一旦到了海外,也有这样的习惯,满世界都有的中国城就是实例。不过坚固的凝聚力往往也导致自身的封闭,所以在亚洲国家"托福"考试平均成绩的调查中,菲律宾第一、日本倒数第一,我们则摇摆不定,先是跟着苏联老大哥学俄语,改革开放后学英语,三十年以后,为了扩大华语的影响,满世界的花巨资建孔子学校,教外国人学中文,是不是有些本末倒置呢?

    不得不承认,每个民族都有自身局限的地方,所以不但有高桥敷的《丑陋的日本人》,还有柏杨先生的《丑陋的中国人》,也有美国人写的《丑陋的美国人》。很多年以前,日本人拼命的学习中华文化,到了鸦片战争之后,我们的精英分子就一股脑的跑到日本去学习;到了改革开放,日元贷款建成了中国的宝钢,日商成了在中国投资的第一批掘金者。我们不仅在各种工业产品上很喜欢模仿日货,就是在文学创作上也喜欢向日本看齐,人家写了《日本可以说不》,我们就可以写《中国可以说不》,连电视剧的每集播出时间也是学的日本经验:从一小时缩短到四十五分钟甚至更短,为可以赚钱的广告腾出更多的空间。

    不得不承认,日本人是相当优秀的。就经济能力而言,日本人世界第一;就研发能力而言,日本同样是世界第一;就民族精神而言,19世纪以来,日本社会的整体发展水平一直在中国之上;就国家、社会、文化和道德的评价上,日本更是远远的把我们远远抛到后面,这也就说明在那个国家和那些人身上确实有我们应该学习的东西。在对日本民族性的评价上,我们应该继续痛骂他们历史上的侵略暴行,但是绝不能停留在这个十分肤浅而已经过去的问题上驻足不前,周恩来在谈到中日关系上说过一句著名的成语:"前事不忘、后事之师"。这句话不仅仅是对日本人说的,也是对我们中国人自己说的。