第三百九十四章 乐理、民
两人一看这红色丸子,面色微变。 这红色丸子,非是他物,正是血红丹。 吃下这颗血红丹,我们便可将这段记忆剥离,紫薇圣人缓缓道。 两人相互对视一眼,苦涩道:“如今也只能如此。” 三人各自拿起一颗血红丹,缓缓的吞入腹中。 在他们的头顶之上,关于叶霖的记忆一点点的被剥离出去。 最终三团云雾状的记忆被剥离出来。 紫薇圣人大手一挥,这三团记忆被他捏在手中。 而那天书档案上,关于介绍叶霖的页面,也被他一一撕去。 做完这些,他又看了一眼马斗成和唐祭酒,此时两人的脸上露出一丝疲倦之色。 这血红丹乃是强行将他们脑海中的记忆掠夺,以近乎暴虐的方式剥离,对他们的身体还是有不小的副作用。 两位老哥,好好睡上一觉,明日一切便会好,紫薇圣人的话传入两人的耳中。 两人只觉得神情恍惚,竟有几分晕眩,迷迷糊糊的昏睡在床上。 紫薇圣人瞳孔微微一缩,他的大手一挥,周围立刻形成一片独立的空间。 若是有人在此,定然会感到惊叹,因为此时紫薇圣人使出的正是遮天蔽日。 他的手中一团无名火焰浮现,掌中关于叶霖的一切介绍,统统焚烧干净。 我能为你做的,只有这些,他的眼中带着一丝复杂之色。 空中只留下一声长长的叹息声。 次日,依旧是辩学堂。 但今日的辩学堂上并没有昨日那般热闹的光景。 那些不合格的学子,以及那些世家,已经离去。 此时,三百个座位席上,不足五十人。 在看那巨型场地上,也已经搭建了一处擂台。 擂台的主席台上乃是士大夫马斗成和当今太学府院长唐香司。 此时,擂台之上,已经设立了十处席位,这些席位乃是给这些参赛的学子预留的。 诸位学子,大家请坐。 士大夫马斗成看向数十名学子,不由沉声道。 学子们纷纷坐在席位上,看向马斗成和唐祭酒。 诸位学子,老朽马斗成,在我身旁的这位便是当今国子监祭酒唐香司,马斗成朝着众人缓缓的介绍道。 众人一听马斗成和国子监祭酒,不由肃然起敬。 马斗成作为当今朝堂中的士大夫,又受到冥皇的倚重,总管冥洲皇城,可以说是冥洲的管家,连当今冥皇都极为倚重他。 能够见到这样的人,诸多的学子,不由感到心神澎湃。 除了士大夫,在他身旁的国子监祭酒也是非同凡响的人物,太学府作为冥洲皇家学府,招揽的学子个个都是惊才绝艳之辈,身为国子监祭酒,这种身份本身就代表着他的学问和曾经的光环。 这样一位老者,也是受到所有的文人爱戴和敬仰的。 叶兄,没想到今日比赛前竟然能见到国子监祭酒,坐在叶霖旁侧的俞沧雨面带一丝向往之色。 作为冥洲学子,没有那个文人不向往进入太学府进修。 太学府中,有诸多的手稿卷轴,更有完善的六学体系,简直是文人梦寐以求的地方。 看到俞沧雨的神情,叶霖不由慨然一笑。 他能够体会到做为文人,俞沧雨心中的那份激动。 毕竟,在他们不远百米处坐着的乃是当世两位泰斗前辈。 一位是总领朝廷事务的士大夫,而另一位则是学究天人的祭酒。 这场比赛,会选出前三名的学子,获得前三名资格,那么便可以进入太学府进修,士大夫淡淡道。 虽然众人早就知道前三名可以进入太学府进修,但士大夫亲口说出这番话,还是足以让他们兴奋异常。 唐祭酒看了一眼面前的监考官,沉声道:“开始吧!” 监考官朝着士大夫和唐祭酒拱了拱手,算是行礼,而后朝着十名学子扫去。 这轮比赛,比的便是辩学,不进入抽签选择,你们坐的座位上,便有编号。 以编号为主,首尾为一组,也就是说一号对阵十号,二号对阵八号……以此类推,总共分为五组进行比赛。 胜出的五人,抽签在进行比试,其中轮空一人,原则上,轮空的人进入决赛,参与到决赛的名次争夺。 规矩可还明白,若还有什么不解之处,现在提出来,监考官淡淡的开口道。 诸多学子心领神会,点了点头。 又过了一会儿,见众人没有提出异议,监考官沉声道:“那么下面首尾号相互搭配,选出你们辩学的对手吧!” 叶霖看了一下桌前的代号,乃是一个古体字六。 那么与他相对应的则是五,叶霖目光朝着对面的桌子上扫去,坐在五号桌子的乃是一名颇为瘦弱的青年。 这青年的个头比叶霖还要高半个头颅。 他的长相一般,相貌并不出众。 叶霖在打量那高个青年的时候,那高个青年也抬起头,朝着叶霖扫去。 两人的眼光相互碰撞在一起,叶霖报以微笑,看向青年,那青年亦是淡淡一笑。 叶兄,你是六号,我是四号,我对阵的乃是四号,俞沧雨淡淡道。 待到众人选好对手后,那监考官手中一记印记打在擂台的正中。 擂台上,渐渐形成了五个透明的空间。 诸位学子,进入你们辩学的地方吧! 众人呼了口气,当即踏入透明空间。 这一刻,观众席上,五十人也是看向透明空间。 叶霖刚进入这独立的空间,便觉周围的元气一阵波动,在他的身前,一道投影浮现,这投影正是记录下这些学子的辩学过程。 在下焦天瑞,那名高瘦的青年朝着叶霖拱了拱手。 见到对方施礼,叶霖也是不敢怠慢,连忙行了个文人的礼仪,缓缓道:“叶霖,叶少阳。” 不知阁下以何为辩,焦天瑞目光直视叶霖。 叶霖缓缓道:“我只读过几年书,懂得却也并不是太多,这出的第一道题,还是由兄台先来吧!” 叶霖的神情,极为诚恳,做了个请的手势。 焦天瑞皱了皱眉头,点了点头,道:“既然如此,我也不婆妈,便先出题了。” 我最近也有看书,看的乃是关于农事与乐理,这其中滋味,颇有心得,焦天瑞缓缓道。 叶霖点了点头,沉声道:“既然兄台有心得体会,何不席地而坐,一吐为快。” 焦天瑞点了点头,当即盘膝在地面,与叶霖席地而坐。 两人之间,虽是辩学,但却并没有辩论的架势,想要在道理上说服对方,本就很难。 所以,更加需要有一个宽广的胸襟,这样才能够让对手折服。 这乐理之中,有一章说的是"圣王不为乐,诸侯倦于听治。" 大意是圣王不设乐理,诸侯处理政事疲倦便会演奏钟乐休息,敢问叶兄,对这乐理有何见解。 叶霖沉吟少许,缓缓道:“乐理者,无外乎琴瑟钟鼓。” 这些只是乐理的手段,更为重要的是,乐理承继了声、色、音。 这就好比君王寄心于民,修士寄心于道法。 乐理寄托的乃是人的情感。 故而,乐理可以陶冶情cao,让人境界有所提升。 又有古人云,兴于诗、立于礼、成于乐。 是以大意为,乐以冶性,故能成性,成性亦修身。 受教了,焦天瑞缓缓的开口道。 那兄台对于民又有何见解。 民者,国不可少民。 民者以食为天,裹腹饱饥,是为民。 又有农民一说,农民春天耕种,夏天除草,秋天收获,冬天贮藏。 四季之规则,皆在民事之劳作上。 一个国家倘若没有民,那么便如同一个没有了鲜血,民乃国之根本,叶霖淡淡道。 兄台所说治国根本,在下不敢苟同,焦天瑞皱了皱眉头,缓缓道。 你有何见解,不妨说出来。 君王行政,并非赖于民,就以当今三洲四岛之势,大部分都是修士,又有何处是民。 故而,兄台所说的民,早已经不复存在,岂不是一番空谈。 以我之见,这民者指的乃是现在的三洲四岛修士,即民者指的便是这类人的总称。 叶霖一听,不由摇了摇头,继续辩道:“民与修士有着根本区别,两者无法混为一谈。” 修士所奉行的乃是强者为尊,强者便是规则的法则。 修士可以轻易发动战争,甚至是成为军队的军人。 民者,从尸从氏,尸大致是指身体不动弹,意为不迁徙,氏引申为族。 故而有四民,为士民、商民、农民、工民。 又有《缁衣》中写道:“礼民以君为心,君以民为体。” 可见两者间的关系是相互依附,无法分离。 故而,民并非修士。 叶霖的一番慨然大论以及引用,说的是毫无破绽,焦天瑞无法提出更多的辩论。 他没有办法从叶霖的话中找出破绽,加以攻击。 这番言论中,叶霖回答的天衣无缝,没有留下任何的机会给他。 他只能点点头,无法提出论点,他的辩论便是站不住角。 兄台可还有什么疑问,尽可提出,叶霖淡然一笑。 焦天瑞开口道:“请阁下出题。” 他也并非败给叶霖,倘若叶霖出的题目,他能够辩论,甚至找出破绽,让叶霖辩无可辩,那么他便与叶霖打成平手,两者便会再次回到起点,继续辩论。 当然,若是叶霖提出问题后,焦天瑞无法作答,则会面临着淘汰。 这便是辩学的规矩,以辩倒对方为主,可以灵活的运用所学的一切,当然,这种辩学看似轻松,实则需要涉猎太多的书籍。 因为从书籍上论证出的道理,更容易让别人接受。 所以提出疑问,不让对方有辩论的机会,便是辩学中必不可少的一部分。