第九十二章 上帝

    建武二十三年六月，大汉的护国真人太衍法驾到达钱塘，在吴郡太守与钱塘县令，还有钱塘地主富豪们的恭迎下，住进了太一观。狂沙文学网

    太一观共有宫七座，按照七星位置排列。

    太一观进门便是第一，位于摇光星位。

    第二在第一后，中间隔了两座花池，两列亭廊，位于开阳星位。

    第三在第二右侧后，中间隔了一座假山，假山周围是一圈围绕的水池，位于玉衡星位上面。

    第四又在第三右后，位于天权星位之上。

    第五位于第四右侧，位于天玑星位上面。

    第六在第五之后，位于天璇星位。

    第七在第六左后方，位于天枢星位。

    而第七便是太一观七座大的主，也是供奉东皇太一神像的地方。

    前面六则为辅，暂时没有任何神位，不过太衍对此已经有了主意。

    只见他拂尘一摆，那六座辅上空顿时降下六道金光。

    随后金光在六座辅内凝而不散，缓缓塑出八个神像。

    位于摇光星位的第一中，神像是一个头戴紫金冠，面目和蔼，手执蒲扇的道人。当金光塑完神像之后，飞出大，化作了一扇匾额，名曰：太清。

    位于开阳星位的第二内，神像是一位宝相庄严，双手一个在天，一个在地，手掐法诀托阳的道人，随后金光飞出大，化作匾额曰：玉清。

    位于玉衡星位的第三内，神像是一位慈眉善目，手握绿如意的道人，其后金光化作匾额，名曰：上清。

    第四，天权星位里面是三个着帝袍的神像，匾额名曰：三皇。

    第五，位于天玑星位内的是一名人首蛇的慈祥美丽的女子，她右手执着藤条，左手掌中堆着一小堆彩泥，匾额名曰：女娲。

    第六，位于天璇星位之内的神像也是一位帝皇模样的人，他形宏伟，坐于景云御座之上，目光俯视众生，在他大外面的匾额上写着：玉皇。

    第七便是太一，里面东皇太一神像手托巨钟，钟内混沌演化，钟外天地明灵，并且他后十凌空，脚踩扶桑树，头顶一片清明神水，此水便是太一之水。

    太一生水，水反哺太一，是以成天。天反辅太一，是以成地。天地复相辅也，是以成神明......神明者天地之所生也，天地者太一之所生也。

    太衍带着桓恕，从太清开始到太一，一个又一个的为桓恕讲解这些神像的主人事迹。

    当太衍讲完之后，天色已是黄昏，但桓恕却听得津津有味。

    “那么这其中，你最敬仰哪一位？”太衍朝听得双目发光的桓恕问道。

    桓恕迟疑了片刻，但很快便说道：“单从事迹上来说，我应该最敬仰女娲。但从修行上来说，我最敬仰的是玉帝。”

    “哦？”太衍笑着道：“为何。”

    桓恕说道：“观主方才说，玉皇大帝昔历有三千二百劫。初八百劫舍国，以示大道无为化育万物真恒最贵。次八百劫慈慧，以示物灵人神仙圣得道修炼的法则。再八百劫精智，以示大道神圣仙真司法行政之术。后八百劫舍，以示法两忘，回归宇宙混元大一统的必然属，与道同存的最高逍遥游的境界。故而证得‘高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝’之尊位，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事。权力无边，有穹苍圣主，诸天宗王之称，赞玉帝之尊，权大化，得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符，主承太上无极大道之法旨而含真御历，金阙四御辅助，北极四圣佐护，神霄九宸大帝拱卫，妙相庄严，法无上，统御诸天，统领万圣。如此人物，怎得不让人敬仰？”