型月势力划分
月世界，又叫型月世界（type-moon），奈须笔下几乎所有的作品都是以这个世界为背景设定发生的。也可以说《空境》，《月姬》，《fate》等一系列作品，相互平行却又互相联系，共同构筑了奈须蘑菇的这个奇幻的月世界。 月世界，概括来说就是由“一个根源，两种抑制力，三大势力，四大家族，五大法，二十七祖”说构成。 一个根源——“「」” 对根源之涡的称呼，或是对根源之涡这种「存在状态」的称呼。 根据《空之境界》中苍崎橙子的解释，根源之涡应该是一切的「因」，各种现象起始之处。由於只要有「因」就能产生「果」，因此以存在来说，这即是「究极的知识」。但既使是究极，仍然是有限的，因此这只是为了便於理解而产生的说法。 魔术师的最终目的，就是为了到达这个顶点存在。橙子曾说自己试图以制作人偶的方式达到人类完美雏形，也就是「」的境界。 「」并不是所谓「无限」的状态。因为要有「无限」，就必须界定出「有限」。所以没有有限，无限就不会存在。根据橙子的说法，式和织分别代表著太极中的阴与阳，即两仪，如此的相对状态区分是因为这样包含了最多的属性。 而含括这一切的大圆太极即是「」，也就是「两仪式」的本质存在，近似於所谓「万有全无」的状态。 奈须蘑菇作品中「」的概念或许来自佛教思想中的「涅盘」，以及更早印度教中的「梵」。涅盘，梵语Nirvana，原为泥洹之意，译为灭，圆寂。灭者，灭生死因果之义也，是超越时空的真如境界，也是不生不灭的意思。以其无灭无生，不迁不变，是为常住果。 谓诸众生，厌生死苦，修习梵行，断诸烦恼，证大涅盘，故违烦恼之惑也。即如来所证究竟法身之果。 在哲学上，讲「有」必然和「无」对立，讲「无」必然和「有」对立；这些都是有二之法，而佛法不二，故有二之法便非佛法。佛法应是非有非空，非增非减，非生非死，非垢非净，非真非伪，非善非恶，超出一切正负概念的存在。 根源之涡是所有魔术师都梦寐以求的终极目标，也是人类一生都无法达到了梦幻之地，人类前往根源之涡会因此掌握世界万事万物的根本因果与法则，想要修改世界的格局与秩序，换言之就是创造新世界以及毁灭旧世界。 在月世界的历史上曾记载过有数人达到过根源之涡的事实，但那些人在到达根源之涡的一瞬间，就抹消了他们这个世界里的存在证据，完全淹没了踪迹，被认为是在也没有回来过。 两种抑制力 又称「方向的修复者」。阻止魔术师到达「」的主要力量。「」的反击守护者（counterguardian）。 这里所说的抑制力又分为灵长想让自己的世界存续的无意识集合体（阿赖耶），及世界自己的本能（盖亚）。 盖亚是地球的潜在意志，名称来自著名的盖亚理论，该理论将地球视为一个活的生命体。奈须作品中的地球不但是活的(精灵和真祖都是自然的延长物)，还会暗中保护自己，设法对付危险的人类。 阿赖耶是全人类的潜在意志，类似「集体无意识」(CollectiveUnconscious)——是心理学家荣格(C.G.Jung)提出的理论。 以人类的立场而言，求得生存自为第一要务，脱离了体系的人类便自成一格，以「阿赖耶」为团结的力量(相对於「盖亚」)，求得全体的生存权。因此「阿赖耶」便借指了为全体人类求的生存的势力，为了全人类之存在而无所不用其极。 阿赖耶的名称来源是佛教唯识学派中的观念。唯识学认为，人除了感官知觉(前五识)和自我意识(第六识)以外，还有类似个人无意识的末那识，以及类似集体无意识的阿赖耶识，由於两者的相似性，现实世界中有不少学者，都将集体无意识和阿赖耶识加以对比...这两种观念在奈须作品里是同一种存在。 盖亚的抑制力负责保护地球，阿赖耶的抑制力负责保护人类。抑制力大部分时候会寄宿在做为媒介的人或物上，并化为被判定「行为足以威胁人类或世界存续者」的敌人。如果这个个体无法经由人手消灭，抑制力会转变为自然现象，将该个体与周遭事物一并摧毁。古时候就有大陆因此沉没... 有些人受阿赖耶的抑制力影响「如契约的英灵与守护者」、解除人类危机，这种人在古时候被称为英雄，现在却不会得到这种称呼，因为现代文明发达，人类随时可能自灭(例如破坏自然环境)，抑制力常在无人察觉的情况下拯救人类，一些乍看之下微不足道的小事，也有可能是抑制力的呈现。 阿赖耶的抑制力会阻止人前往根源，是因为那是人不能取得的力量。想接触根源会使抑制力发动，这是因为要是出现全能的人类，发生世界末日的机率也会提高。盖亚的抑制力会限制人接触根源，单纯是因为人类行为可能造成天体的毁灭。 将两者加以比较，前者是就算侵蚀整个星球，也会试著让人类世界存续；后者则是只要世界没事，人类怎样都无所谓。 由于要瞒过抑止力而到达根源是几乎不可能的事，在你即将达到根源时，抑制力就会出现。有的是阿赖耶的英灵守护者，有的是盖亚的怪物，有的甚至是阿赖耶本身来阻挠你到达根源。因此试图到达根源的魔术师必须采取迂回的手段来打开道路。 奈须作品中的一些族群或角色的分类： 精灵、真祖、鬼种、混血家族、盖亚的怪物(PrimateMurder)，属於盖亚势力。 超能力者、退魔家族、阿赖耶的怪物，属於阿赖耶势力。 三大势力分为 魔术协会，圣堂教会以及死徒，构成月世界的三大势力 魔术协会/魔術協会(まじゅつきょうかい)[Freelance] 不问国籍、派系，由一群钻研魔术的人所成立的自卫团体(当然，只是名义上)。以管理，隐匿，发展魔术为使命。拥有保护自身免受威胁(如教会、自身以外的魔术团体，惩罚触犯禁忌者的怪异现象)的武力，以及进一步发展魔术(也有说是衰退的，如橙子大姐)的研究机关。颁布有抑止利用魔术犯罪的法律。 但实际上魔术协会只在乎保持魔术的神秘，防止其存在公诸于世。换言之只要不被发现，即使牺牲多少人来进行魔术研究，魔术协会都不会过问。只是若然牺牲普通人来进行魔术研究，结果仍是会暴露魔术的存在。所以魔术协会才会禁止进行危害社会的魔术研究。 最高位的魔术师会协会被授予颜色的称号，尤其是原色的称号可说是那个时代的最高级的证明。有关圣遗物，魔术的书籍，地脉歪斜了的灵地大部分都由魔术协会控制。 被魔术协会列为灾祸的有:排第一的是恶灵ガザミィ，第二是封印指定，第三是封印指定的执行者。 其总部设立于英国伦敦，别名「时计塔」。成立初期分为三大部门，除时计塔之外还有埃及的，以研究炼金术为主的「巨人之秘窖」——亚特拉斯學院（Atlas院）。以及势力札根于北欧的原协会——被称为「彷徨海」的复合协会。但自从时计塔成为总部之后，彼此之间老死不往来。 魔术协会对咒术的态度是不承认它为一门学问，这一点就落后于中东的SORE。此外，魔术协会和中东一带的魔术基盘、大陆的思想魔术不相容，彼此都在防范著对方的入侵。 魔术协会与圣堂教会处于一种在形式上联手合作，但一有机会就互相廝杀的险恶关系。因为教会十分讨厌异端，所有不是人类的东西都会被视为异端彻底排除，行使魔术的人也包含在内。对教会来说奇迹是只有被选上的圣人才能得到的东西，除此以外所有行使奇迹的人都是异端。 现在则是缔结协议，取得暂时的平静。前提是到现在为止两者的相互厮杀不被圣堂教会记录在案。而圣堂教会在对付他们的最大敌人吸血种时，魔术协会要予以协助。 并没有规定说魔术师一定要所属于魔术协会，不过有关魔术的所有东西都很容易在协会里找到，研究起来也很方便。当然也有人（如某位苍崎一样）从协会中退出的。 圣堂教会/聖堂教会(せいどうきょうかい) 与拥有“普遍性”意义的宗教相反。以“狩猎异端”为名而建立的巨大部门的组织。所负责的事务为退治恶魔、消灭所有的异端、以及正确管理流到人们手上的神秘。 其下设有多个机构：负责管理，回收圣遗物的第八秘迹会。各地教会保留的圣堂骑士团。隐藏于圣堂教会总部的埋葬机关等等。 诠释神的教义的他们，绝不认同与其教义相悖之物。虽然在表面上他们把‘异端’当作并不存在来处理，但其中也存在着一些狂热的异端排斥者。不过恶魔跟他们的神是表里一体所以予以承认。他们将“异端狩猎”这一行为专职化，成立了此巨型部门。 在他们中持有灭魔的实力与资格者被称为“代行者”。他们将在主的教义中不存在的事物予以物质性的排除。另一方面，驱魔人（exorcist)则是容忍恶魔存在，暂时回避这种排除的圣职者。 他们认为奇迹是只能由被神选中的人才能学习，如果魔术在公开的场合下就会以正义的名义予以处罚，将魔术师的研究成果烧毁，因此跟藏匿魔术的魔术协会的关系自然很差，到目前为止还兵戎相见了几次。现在则是跟魔术协会缔结协议取得表面上的平静，将到目前为止双方厮杀的记录消去。而在对付他们最大的敌人，被称为”吸血种”的怪物时，魔术协会有时会予以协助。 埋葬机关/埋葬機関(まいそうきかん) 下属于圣堂教会，专门负责异端审问的代行集团。 原型为初代Roa(ロア)所建立的异端制裁机构（据说埋藏机关原型名为「埋葬教室」，不过这个「教室」应该是「教会的石室」，也就是地下墓xue。），是为了抵抗超越人类力量的死徒而试著运用与死徒同等的力量的机构。然后演化为现在的埋葬机关。 虽然形式上属于圣堂教会，但实际上接近一个独立组织，拥有超越普通教会权限的权力。像要是教宗变成死徒的话他们有权力将教宗就地处刑。 埋葬机关只有八位(含候补)成员，埋葬机关的首领ナルバレック也是七位基本成员之一，第八位是预备的席位，由教会所挑选出的强者担任，据说时常换人，因为候补人选常被拷问致死.......... 圣堂教会是基督教的“退“魔集团，埋葬机关则是教会的“杀“魔集团。 埋葬机关不用“法“(Law)而用“力“来处理基督教的矛盾点，采取实力主义，成员够强就好，只要是有能力消灭对于教会来说不方便出手的对象之人，无论何等身份者都会欢迎其加入，只是形式上的信徒也没关系。他们不是放逐恶魔的驱魔人，而是杀戮恶魔的刽子手。他们一般不和其他国家的退魔组织合作，独自行动。埋葬机关的成员，都是拥有特别权限的异端审问者，但实际上因为不进行审问就处决对方而被当成杀手集团，他们的行动一向是先斩后奏。 对埋葬机关而言，信仰不重要，只要能力足以抹杀异端即可。成员除了杀人狂ナルバレック，还包括喜爱禁忌魔术的人(不知是谁)、把俘虏当成奴隶的人(不知是谁)、近代兵器mania(似乎是指Ciel？)... 有些人认为埋葬机关本身就是教会内的异端... 教会有时候会请Arcueid帮忙、合力对付死徒，埋葬机关对此很反感，总想找机会封印不在教会黑名单上的Arcueid....... 除此之外，埋葬机关有一样“武器“值得一提，就是死徒27祖的第24位ElNahat(エルナハト)。ElNahat在一对一的情况之下，大都能确实抹消对手，但自己也会跟著消灭，要花数十年的时间来复活，他的真面目似乎是Doppelganger(看到就会死)。ElNahat目前被封印在布满镜子的牢狱里，用他的胃做成的“胃界教典“，能召唤出ElNahat，埋葬机关的第一、二位(第一位应该是指ナルバレック)，偶尔会把他当作武器而近乎无敌。 -使命: 排除一切“异端“(魔术师，死徒，真祖等等) -跟其他组织的关系: 极恶。非必要时绝对不可能主动合作。 -人事部: 正式成员为：包括局长在内的七人，以及候补人员一名共八人。 -已知的成员名单: 统合者——纳鲁巴列克(ナルバレック) 第五位——梅连所罗门 第六位——神父道恩[Mr.Dawn]及其搭档 第七位——Ciel 以及在《Charactermaterial》所附的小说中出现的排位和姓名不清的修女一位。（虽然疑似Ciel，不过在没有更多的资料来证明其身份之前，还是先单独列出来吧。） 代行者(だいこうしゃ) 圣堂教会的异端审问员，拥有不存在于教义中的第八秘跡，负责排除不存在于教义里的异端。 并非驱逐恶魔，而是杀戮恶魔。追踪恶魔并消灭其存在，不是救助而是消除。与其说是神父倒不如说更像刺客的神职者。说得明白一点就是狩猎异端。 本来在教会的教诲里万物皆为神所创，就算是魔也一样。所以人没有杀死魔的权利。但是作为例外，如果在主的御名下，将被造物的魔消灭的使徒可以得到赦免。他们超越神的教诲，作为神的代理去消灭异端所以被称为代行者。 死徒（しと） 他们是占据吸血种绝大部分的生物。一般被人类称吸血鬼的就是那些死徒，吸人类的血并且将之化为下仆。无法抵抗太阳光，洗礼仪式就可将之击退。 死徒原本不过是为真祖所准备的紧急备用粮食。当真祖无法克制自己的吸血冲动时，事先为真祖准备鲜活血袋。 死徒原本也是人类。有的是被真祖吸取过血液，并变成真祖的奴仆。 有的是经由魔术而成，与真祖无关的存在。他们是在寻求魔道的终点上进化为不老不死者。他们加入了死徒所构建的社会。虽然起源不同，但也一样被认为是吸血种。 死徒已没有寿命概念，因为就人类rou体来说他们已经死了。 不管是那一种方式.成为吸血鬼後因为不完全，要维持这永恒就必须不断的从他人夺取自己所没有的，这就是所谓的不完全。 所以虽然得到了不老不死的rou体，有无限的寿命，但不代表不会毁灭。 死徒一样可以靠其他方法过活，只有在有吸血冲动时才吸血。 死徒的等级 被死徒吸血后在超过自己年龄天数10天以上复活的人，他们是最低等的死徒，连力量刚开始都只是死前一个水准。（超过年龄天数一个月还没复活的就表示转变失败死亡） 被死徒吸血后在超过自己年龄天数10天以下复活的人，他们也是一般的杂兵，更是最普遍的死徒，开始能力等于一个强壮的人。 被死徒吸血后在未过自己年龄就复活的人，即是通俗意义上的吸血鬼，他们一般比较有些能力，有自己的意识，并可以不受控于吸自己血的死徒，直接特征是会靠变化身体来增加力量。 被死徒吸血后7天（年龄必须大于15岁）内就复活的人，他们是真正意义上的死徒贵族，力量强横，并有念力，会魔法。死徒二十七祖中不少人就是这个等级出来的。 靠魔法和其他途径变成死徒的家伙，并不一定要吸血。（NRVNQSRCHAOS大叔，就是靠魔法变成死徒的。） 被死徒吸血后1天就复活的人，能力开始甚至就等同原死徒的稀有死徒，历史上一共才四个，除候补的五月外，皆在死徒二十七祖之中。 真祖和死徒的混血儿，一般也十分少见，最出名的死徒二十七祖的ALTROUGEBrunestud。 最高极的死徒，直接被真祖咬过，并生前就拥有十分强大的力量。 堕落真祖，最原始的死徒，代表着死徒的最高贵的血统，现在唯一存在的就是ArcueidBrunestud。 有强大力量的吸血生物，一般不被死徒承认。 Arcueid对死徒能力的释义 一般传说中的吸血鬼模样: 1.吸取处女的血 2.眼睛凝视可以使人动不了(金缚) 3.可化成雾或是狼 1.吸处女的血是为了吸取还没与其他人类交换体液，最纯粹的细胞与血液来补足自己的遗传子。死徒这种二次吸血种是不完全的不老不死，成为不老的话是不会因寿命因素而死亡。但是身体所需要的养份要是没有补充的话还是不行，就跟任何一种生物相同。不摄取养份的话就无法活动，所以吸血种不摄取养份的话还是会死。 死徒这种吸血鬼为了自己的生存是一定要吸血的，要成为不老不死对人类rou体来说实在太勉强，构成人类rou体的遗传子根本上就与吸血种不同。当成为吸血种时人类的遗传子就极速的劣化，因此需要借由吸取别人的血来取入遗传情报并巩固自身的rou体。 2.金缚这种东西是魔眼的一种。眼睛与语言为同等代表性的魔术回路，所以持有[魔眼]的吸血种不少。我自己持有的“魅惑的魔眼“并不是把看到的人给魅惑，而是将看到我眼睛的人给魅惑。强力吸血鬼的魔眼可以经由眼球，直接的把自己的意志灌输到对方的大脑，并完全的掌控对方的思考。不过魔眼可不只这样。 3.成为雾的话是用魔力做了一个分身，当使用完毕时将cao纵分身的魔力切断，那分身就自动的归还尘土了。变身成为狼或其他动物是为了补足自己破损rou体而产生的副产物。 年代久远的吸血鬼通常rou体的修补速度赶不上劣化速度，人类在动物里算是基础能力很低的生物，要是修补光rou体比起人类使用野兽来补效率会高多了，将野兽补捉进自己rou体的吸血鬼必要时，会将那野兽给回复原状当使魔来用。嗯...听说有那种千年级的吸血鬼体内全都是使魔了，那家伙体中包含的野兽数量多达六百六十六匹...... 死者 被吸血之后，作为吸血种无视苏醒的过程并作为死徒的分身被cao纵的人。 因为是傀儡，所以能说是不够格的吸血种。 为了得到自己生存的能源而捕食。但与死徒连接着，捕食所得的能源的一半以上被死徒白白分走。 真祖（しんそ） 以称为自然世界的结晶，或是说自然世界意识的结晶。 自然世界意识的结晶这种论点的大前提就是，自然世界本身有固有的意识，即「盖亚理论」。这种意识当然无法像人类或是其它物种一般的鲜明，但存在于这个世界中。 这样根据自然世界意识被生出了的结晶，名为「超越种」。有些是被人类称其为精灵的一类的意识体，而有些结晶能够形成实体，就像是真祖一族一般。 所以当月姬故事中志贵与Arcueid为敌时Ciel告诉志贵，要与她对抗必须要有与整个大自然抗衡的力量，因为她等于这个自然。 真祖原为朱月(Type-Moon)所生的「月之民」。对人类没有直接防卫手段的「盖亚」以人类为雏型﹐仿照其精神和rou体的构造赋予「月之民」rou体﹐代替它管理规范人类。但作为参考的原型本来就有缺陷的关系﹐真祖诞生时也存在致命的缺陷－－吸血冲动。 就算是教会这么长的历史里，和真祖交手的次数也是寥寥可数，非常少有。 人类绝对是敌不过真祖的。本来同是大自然的一部分，但是和这个世界紧密联系在一起的他们的力量，是没有界限的。为此要打倒他们就必须要有可以把这个世界都破坏掉的「概念武装」不可。不过，因为那样的「概念武装」是不存在的，实际上真祖由于其它原因而死的事基本上是不可能发生的。 由于是「月之民」，所以真祖力量很大程度地受到月龄的影响，满月时几乎是不死身﹐朔月时力量会减弱。 与死徒不同，不需要吸别人的血液补充rou体，大体上完全的不老不死。可是吸血冲动比死徒强，而且这个冲动是没有理由的，为此一边抑制吸血冲动活着。不过，那不是根据理智就能控制的，这样只有用自己的能力对自己加以抑制，因而真祖基本不能使出全力。随着持续抑制那个欲望也持续积蓄，然后就会超越界限，到了不能再抑制的时候﹐就会进入长眠的状态﹐对永生的真祖而言这可以说是他们寿命的终结。 输给吸血冲动而吸血一次的话，就会变得更想再吸，而且以后的抑制吸血冲动的痛苦将是以前的二倍。 输给吸血冲动而堕落的真祖被称作为魔王。 四大家族 四大家族即是指四大除魔家族，除两仪依旧风光外，其余三家都已败落，七夜还惨遭灭门之祸。 巫条/巫條(ふじょう) 可与两仪、浅神并列的古老咒术师家系，以招魂降灵（类似问米）为生的一族。有这种能力的巫女因为能看到冥界而失明，《空之境界》第一章中的角色巫条雾绘则是因病失明才得到这种能力。 巫条家早已没落，而在巫条雾绘因病入院不久后，她的双亲和弟弟均因意外身亡，因此巫条家系在雾绘自杀后就算断绝。 浅神(あさがみ，Asagami) 退魔一族之一。本家位于长野县。 在浅上藤乃十二岁时破产，自此没落。藤乃的母亲再婚嫁入分家浅上家，浅上以土地產权为条件承担浅神的债务。 浅神的血脉中会出现如浅上藤乃的超能力者。在社会上有头有脸的浅上家对这种能力十分忌讳，因此使用药物封住了浅上藤乃的能力。 两仪/両儀（りょうぎ，Ryougi） 两仪家如同浅神、巫条，是旧家族的家系。 两仪家认为超越常人的能力终将导致被文明社会抹杀的命运，因此开始思考如何取得在表面上能与普通人一样生活的超能力。 一般人无论条件如何，一生中只能穷极一项事物。两仪家则试图以在同一个躯体中装进多个人格的方式，创造出全能者。透过血统控制和cao作的结果，子女中有相当比例会具有双重人格，而这样的孩子会成为两仪家的正统继承人。因此，两仪家会替孩子準备两个发音相同但不一样的名字，一个阳性、男性的名字；和阴性，女性的名字。人格主导权通常由阳性的男性人格展现；因此，在两仪式之前的正统继承者都是持有另一个女性人格的男性。 两仪家的多重人格者虽然能以切换人格的方式，在不同方面表现出优异的能力，但是这种状态并不稳定。有相当比例的双重人格者会因为人格间的冲突而精神错乱，或是因承受不了而自杀。 根据两仪式本质人格（类似「作业系统化的BIOS」）的说法，两仪家拥有让和「」相连的生物存活的技术。但是创造出起源为「」的后代似乎不是两仪家的真正目的，而他们也没发现这种不应产生的存在诞生后可能导致的严重后果。 七夜（ななや，Nanaya） 历代皆为拥有超能力和高超杀人技巧的暗杀者一族，同时也是退魔家族。他们的血脉裡刻有「消灭非人者」的指令，经常协助其他人执行退魔任务。 七夜一族藉血脉传承的能力若与外族通婚则只限于一代，故他们以近亲通婚的方式保持这种具有超能力的血统；虽然不和非人者混血，却拥有超越一般人类的身体机能与战斗能力。 七夜到了七夜黄理这代似乎渐趋没落。黄理自志贵出生后便离开七夜之里，和族人回到深山的屋敷居住，不再参加退魔行动。而后当时的远野家当家远野槙久联合分家轧间家等人外一族家系突袭七夜，七夜一族尽遭杀害，仅有年幼的志贵幸存并被远野槙久收养。 五大法 这里先要补充一下魔术与魔法的区别 魔术/魔術(まじゅつ) 超脱常识的现象。将在常识下即能做到的事情，用另一种非常识的方式使其发生。也可称为人为的奇迹，再现奇迹的行为的总称。其根本为『歪曲』『逆行』。 在文明未开化时代，魔术被称为魔法，魔术师被称为魔法师。 魔术和科学在某种层面上相似，虽然方法不同，但为了达成目标而必须有所付出这点上是一样的。虽然魔术可以让事情像是瞬间发生，但其实事前需要很多准备。照魔术师的观点，魔术只是将现今科技可以做到的事情，以个人的力量，花费许多时间精力使其变为可能。因此，魔术不包含「人类无法达成的事」，能做到这类事情的能力，称为「魔法」。由于文明不断的发展，许多过去无法达成的事情在现今都能做到；所以，过去属于魔法的能力，现在可能只算是魔术。 根据苍崎橙子的说法，隐藏是魔术的本质，越多人知道和使用，力量就会越分散和弱化。因为，魔术是使用在根源中已经被决定的力量，知道的人越多那么其力量也减弱。(比如原本十份的力量由一个人来使用现在被分成两份供两个人使用，能使用的人越多分到的力量也就越少)。所以，魔术师多半竭尽所能的使魔术保持神秘。 上级的魔术战斗是概念跟概念的战斗。没有强者也没有破绽只是变成互相以秩序来计算。 各魔术门派的魔术都有所不同，不过基本上都是“将自己体内的东西转换为充满外界的魔力”的机构。以魔力启动“已经被世界决定的规则”，安定地引发干涉自然的术式。遵从各个门派已经被定好的基盘(System)然后再由术者发送命令(Command)。要想实行已经预先被做好的机能(Program)，就需要发送命令的电流即魔力。打个比方，汽车是“规则”的话，那么汽油就是”魔力”，只有注入“魔力”，“规则”才能启动。要想起动魔术就必须要有起动所需的魔力量跟发动机的钥匙(path，咒文，code)，并且为了向发动机注入魔力需要三道魔术回路。 魔术并非万能的，而是需要等价交换作为基本。只能是办得到的事情，办不到的事情则不行。所以魔术师为了到达被称作根源的「」而不断挑战，除此之外别无其它。对不可能的事情的挑战就是魔术这门学问的本质。 如果身为魔术师但自身的血缘稀薄的话也可以以“已经形式化的东西”来形成魔力。即是说从古代就已经确立好的仪式，再使用供品跟神秘接触。自身能力不足的话那么就以某种代价来交换的魔术仪式，为了从世界那里借到魔力术者要准备某种仪式。魔术本身的性能已经被决定了谁来使用也不会有什么改变，能做的就是以咏唱来改变威力。干涉他人的精神，改变思考的方向性这些魔术并不需要物质的代价，而是拉扯术者本人的精神的方向性。魔术协会不承认咒术是门学问，在这方面就落后于中东的SORE。