第四百零八章 帝王风水
书迷正在阅读:绝世神帝(又名:威震神界)、捡漏金锋曾子墨、我的娘子是蛇妖、圣子实在太高调了、玄幻:原来我是绝世高人、苟了一万年,我成了人族老祖、秦氏仙朝、全球求生时代、我来此世求长生、我真的只想当一只咸鱼啊
五狄达摩不精通风水玄术,所以他对帝王风水的直观感觉肯定不如我要强烈一些。 白狼河孕育帝王风水灵气,因其天地所造,冥冥之中潜藏着巨大的因果报应,甚至可能就像当年的金龙之祸,一旦处理不好,会导致大旱三年,赤地千里。 而帝王xue受苍天庇佑,别说是阎王爷,就算是西天佛祖来了,恐怕也得靠边。 关于帝王风水,古代曾有这么一个传说,讲的是北宋皇帝赵匡胤的事迹。 传说当时有个风水大师叫杨继业,他四处寻找天下一等一的风水宝xue,途经一处湖泊,发现紫雾蒸腾,隐隐有化龙之象,此乃天下一等一的风水宝地,于是他乘船到了湖中心,观察湖底石头盘旋蜿蜒,宛如一条神龙,其中“龙头”的位置,有一个窟窿。 杨继业断定,只要将祖宗骨灰放置在龙口里,就能夺取天下。 于是四处打听,找到全村水性最好的赵匡胤。 机缘巧合,赵匡胤的父亲也刚刚过世,得知风水先生要他去投放骨灰,赵匡胤答应了。 悲痛之余,赵匡胤想到了一个点子,自己家穷,找不到风水宝地安葬父亲,何不将父亲的骨灰安葬在杨家墓地呢?没准将来还能出一个什么人物呢? 于是赵匡胤带着自己父亲的骨灰来到湖边,他很快游到水底,发现了一个洞。 当他一眼望下,洞里盘卧着一条五爪金龙,那龙口张开,像是在吞吐什么,于是赵匡胤将自己父亲的骨灰丢到龙口之中。 正想放杨家老母骨灰时,龙嘴突然关闭了,他特别无奈,只能随手将风水先生装骨灰的盒子丢下去,却意外的挂在龙角上。 等赵匡胤放完骨灰后回到岸上,杨继业连连叹息,说道:“赵家天子,杨家将,换朝不换将。” 可想而知,拥有帝王之气的风水宝地,非大机缘者,谁碰都要遭报应。 五狄达摩看出我的古怪,他又问道:“这里可是风水宝地?” 我长叹口气:“何止啊,此乃栽草成树的龙xue,不过走一步看一步,既然来了,总归是要想想办法。” 怪不得阎王爷会派夜游神警告,如果太岁神真的与龙脉相关,我们若杀了他,会有更多的人陪葬。 大半夜的,我和五狄达摩跨过白狼河,夜色已深,多亏了大黑狗帮忙看守母鸡。 头顶着昏暗的月光,我们一直走到了白狼山脚下。 这里明明草木茂盛,却有种死寂般的安静,甚至连个虫子的叫声都没有。 气氛再度陷入诡异般的安静,五狄达摩走在前面,他步伐稳健,区区成了精的狐狸,倒也没被他放在眼里。 但走着走着,发现这片林子看起来不大,可不管怎么走,依然走不出树林。 我留了个心眼,折断树枝做记录,果然不出所料,我们每一次都会绕回原点。 而且可以断定这并不是鬼打墙,只是踏入某个界限,会情不自禁地晕头转向而已。 大黑狗冲着我后背的铁锅“呜呜”低声示意,我停下来问:“你是说要请山魈?” 大黑狗点点头,一双眼睛却十分警惕,看向密林深处,似乎那里有什么它所忌惮的东西。 我看了一眼五狄达摩,问他该怎么办? 五狄达摩沉思道:“剩下的事情恐怕得你来做了。” “什么意思?”我疑惑道。 五狄达摩解释,只有一些藏有山精地宝的大山里,才有山魈。 山魈非常善于寻宝,但性子却十分贪吃,最喜欢吃的是干烧的小燕儿,为了吃,愿意付出一切,同样又是一种最不讲信用的精灵。 这就好比一把双刃剑,如果拥有足够震慑山魈的实力,那么它就是最好的宝库。 传说憋宝人每次得知山魈出现,都会想方设法将它捕捉,像旧社会金皮彩挂中的‘彩门’中人,为了变万无一失的戏法,也会与山魁交易,其中的凶险是外人所体会不到的。 只是这里面牵涉要杀生,五狄达摩说他需要避讳一些。我说:“大师,你杀的人还少吗?怎么一只燕子却避讳了。” 他没理会我话语中故意的针对,只是摇头叹了口气,说:“我修行一生,所杀者皆是魔。” 我耸耸肩,他说是魔,那就是魔了。 当时由大黑狗负责看管鸡群,我支锅生火,找了一些木柴,干烧铁锅。 没多久,铁锅里渐渐升起了焦糊味儿。 至于捉小燕的事情也挺麻烦,深更半夜去哪捉啊。 于是我问大黑狗,有没有办法? 它呜呜叫了几声,转头奔往漆黑的树林,没多久折返回来,嘴里面叼着一捆油毡纸。 它放在地下,示意我打开看看,里面竟装着刚死不久的燕子,原来那胡扬和那对儿老夫妻,早已经把小燕儿藏好。 看着逐渐烧红的铁锅,感觉温度差不多了,我将死掉的小燕丢进烧红的铁锅,rou香味儿很快开始弥漫。 五狄达摩盘膝坐在一边,闭目打坐,我则在不停地翻炒燕子rou。 随着一阵树叶的“沙沙”声,我听见一阵凌乱的脚步声,这声音就好像自四面八方传来的,十分古怪,我看看左右,也摸不准人会在哪里出来,当我打起十二分的精神准备应对的时候,忽然感觉耳边传来“呼呼”的吹气声。 当时猛地转过身,身侧不知何时竟然来了一个老头,他眼巴巴地盯着铁锅里的小燕,因为太热,几次想要伸手进去拿,又不敢动手,被逼无奈,只好站在一边大口大口地吹气。 微弱的火光能照出山魈的脸,他和正常人看起来没什么区别,唯一不同的是眼睛,山魈的眼睛是红色的,面部五官僵硬,没有任何表情,甚至不会眨眼睛。 老头直勾勾地盯着我,嘴巴张开,淡黄色的口水顺着唇角向下流,我说:“你想吃?” 老头特别兴奋,连连点头。 我说:“那你带我们穿过林子,去找一只狐狸。” 这回,老头沉默少许,左右踌躇,显得非常为难。 我又扔了两只小燕,顿时发出“滋滋”的声音,带有香味儿的烟雾馋得他原地转圈,捶胸顿足的模样,像是在作出人生中最难的抉择。 我说:“你要是不想带我们去,就算了。” 他恋恋不舍地围着铁锅绕了好几圈,最终还是没能扛得住美食的诱惑,连连点头答应。 我留了个心眼,只捡起一只丢过去,那山魈就好像饿疯了的野狗,猛扑过去,双手捧着小燕儿三两下就吞了。 很快,他又瞪着眼睛,盯着我手里其他的小燕儿看。 我冷冷说:“带路,穿过密林,我都给你。” 山魈竟突然气势汹汹向我走来,没有过硬的实力将它震慑住,山魈根本不会听话的。 所以说,我毫不隐藏自己,单手握住剑符,心头沟通北斗剑,一道黑色剑光在我手中乍现之时,那山魈当时就蔫了,像条哈巴狗一般,冲着我点头哈腰。 我冷冷道:“带路,否则我现在就宰了你!” 这一次,山魈没有耍花招,说白了,与山野精怪打交道,千万不要认为他们会讲信用。 “信”最早是孔子对学生的教育,共分为:文、行、忠、信四大学科,同样又是五大规范“恭、宽、信、敏、惠”之一,孔子教导后代学生,要言而有信,但山精鬼怪好似没有约束管教的土匪,哪里懂孔子学说? 话又说回来,地仙若想封仙籍,最后也是要学四书五经,比如“聊斋志异”就有记载,每一甲子昆仑山会举行“岁考”,只有真正懂得四书五经的地仙,才准封仙籍。 威胁山魈在前面带路,我们很快穿过密林,到了白狼山腹地,按照约定我将剩余的小燕都给了山魈,它在吞食过后,转头匆匆逃入深山。 此时,我们前方到处都是丛花乱树,依稀能看见不远处有一座小茅屋。 我指着前方,问大黑狗,那里是不是胡翠莲的家? 大黑狗叫了两声,作为回应,千辛万苦总算是进来了,不管胡翠莲有千般理由,不杀了太岁神,我们都不对不起那些枉死的冤魂..。