第一百零二章 玄龟转世为地皇,孔宣收神农
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而这时,鲲鹏虽然速度快,但从北冥海一北一南,赶到不死火山,却也才到不久。 先是有两个童子出山,持林阳法旨迎接,而后孔宣得知此事,也来见鲲鹏,以礼相待。 鲲鹏在不死火山过了一段时间,看到不死火山中凤族族人的气象,尤其是在见到孔宣之后,对于投靠林阳,已经基本没有抗拒了。 如今妖族天庭已经成为历史,而更为可怜的,竟然连女娲这个妖族圣人,都来欺负自己。 为了往后的日子能够好过,投靠林阳,却是鲲鹏想到的最好办法。 林阳出关后,便在自己宫殿中设宴款待鲲鹏。 鲲鹏辞别孔宣,在两个童子的引路下,进到宫殿中,看到林阳,虽早有准备,这时却也不由有些紧张。 “鲲鹏道友,请坐。”林阳用手一指旁边的座位,请鲲鹏坐下。 “道尊先请,道尊先请。”鲲鹏连忙道。 林阳笑了笑,先坐下了,对鲲鹏道:“道友不必客气,我与帝俊道友也是旧识,而道友也曾为天庭妖师,这个面子我还是要给帝俊道友的。” 鲲鹏闻言,不由却是羞愧,忍不住悲哭一声道:“却是我对不起帝俊陛下。” “当初大战,因西方圣人之威,伏羲尚且有与其一拼之勇气,而我却逃走了。” “所以广成子来找我拿河图、洛书去给伏羲道兄,我也不敢不给。” “伏羲道兄确实比我更有资格得到河图和洛书。” 说完,鲲鹏又是忍不住嚎啕大哭。 林阳听得鲲鹏这样一说,也忍不住有些感慨,可惜故人不在了。 “好了,道友就不要太伤感了。” 林阳打断鲲鹏道,“过去之事就不要再提了。以后道友便安心在我这休养生息吧。” 林阳也没和鲲鹏多说,直接就做了定论,收下鲲鹏。 鲲鹏连忙谢过。 林阳又让两个童子在不死火山中给鲲鹏找了一处洞府安置下了。 而林阳则是又进大千世界闭关去了。 …… 另一边,却说广成子将河图、洛书带回到人族,交给了伏羲。 伏羲得到河图、洛书之后,也是知道了自己的使命,开始闭关炼化这二宝。 经过数千年的参悟,终于,伏羲仰观天文,俯察地理,结合天地阴阳之理,创立出了先天八卦。 所谓先天八卦:正是太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。 八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中矣;系辞焉而命之,动在其中矣。 伏羲用“一”代表阳,用“--”代表阴,用这两种符号,按照大自然的阴阳变化平行组合,组成八种不同形式,叫做八卦。 每一卦形都代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,巽代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮代表山,兑代表泽。 八卦就像八只无限无形的大口袋,把宇宙中万事万物都装进去了。 先天八卦合乎天地规律,与道相合,因此若是精通先天八卦者,以先天八卦推算,万事万物却都是精准无比。 随着伏羲创立出先天八卦,并且将先天八卦传授给人族。 终于,伏羲功德圆满,有诸圣现身,老子为人教教主,亲封其为人族天皇,顿时间天降功德,让伏羲的修为一举攀升到了准圣圆满。 并且受人族气运供奉,坐镇于火云洞中,镇压人族气运。 …… “叮,检测到伏羲已成天皇,隐居火云洞,是否立刻出山寻找地皇,并收为弟子?” “选择一:接受任务,寻找地皇,并收为弟子,可获得轮回法则碎片一块。” “选择二:拒绝任务,可获得魂之法则碎片一块。” “拒绝。” 听完系统的提示,林阳沉吟了一下,便做出选择道。 虽然说地皇的功德他已经要了,但他却不打算收这地皇为弟子。 地皇是神农,而神农却正是当初那北海玄龟的神魂转世之身。 这也是林阳的布置。 当然了,林阳不打算收玄龟为弟子,却也有所安排。 林阳将孔宣找了来,告诉孔宣玄龟转世成为地皇神农的情况。 孔宣沉思了一下,便答应了下来。 这些年他得到五叶针松,修为更进一步,已经到了准圣圆满。 但到了这一步,再往上就是混元大罗金仙,就是证道的层次了。 这一步要踏出去,却是极难。 因此孔宣的修为却也是卡住了。 如今林阳提出让他去做地皇神农的老师,孔宣冥冥中却是感觉这是自己的一番机缘。 虽然要突破证道依然希望不大,但也会有所收获。 “对了,我这又有一块碎片,是水之法则的,你拿去。” 孔宣刚要离开,突然林阳却是想起了什么,将一块水之法则的碎片拿出来,递给孔宣。 孔宣也没客气,直接就收了。 这些法则碎片的好处,孔宣现在也是有些食髓知味。 小小的一块碎片,只要炼化了,就能获得相对的法则感悟。 这简直是作弊一样。 假如有足够的法则碎片,岂不是等于能批量制造混元大罗金仙? 对于这些法则碎片的来历,孔宣猜测应该和林阳的那大千世界可能有些关系。 虽然一开始有些担心这会对林阳产生不好的影响,但林阳多次表示并且保证不会影响到自己。 孔宣也就放心了。表示这样的好东西,来多少自己都不会嫌弃。 孔宣离开不死火山,前往人族。 在人族的一个姜姓部落中找到了转世的玄龟,也就是地皇神农。 神农的前世玄龟四足被斩来用作撑天神柱,因此转世之后,他便与生俱来有着大气运大功德,命中注定成为人族的三皇之一。 孔宣按照林阳的指点,收了神农为自己的弟子,认真地教导神农。 神农虽不比伏羲那般智慧过人,但却胜在脚踏实地,勤勤恳恳。 孔宣对其也是十分满意,将自己的所学,几乎毫无保留地传给了神农。 神农一方面努力修行的同时,另一方面,对于人族也是渐渐做出了不少的贡献。 比如其制耒耜,种五谷,使得人族的生产发展力进一步提升。 接着,他又立市廛,首辟市场。“以日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。”使得人族也开始商业的发展。 此外,还有治麻为布,民着衣裳。作五弦琴,以乐百姓。他发明了神农琴。 削桐为琴,结丝为弦。神农琴“长三尺六寸六分,上有五弦:曰、宫、商、角、徵、羽”。这种琴发出的声音,能道天地之德,能表神农之和,能使人们娱乐。 以及削木为弓,始创弓箭,以威天下。制作陶器,改善生活等等。 神农在人族之中威望也是一天比一天隆重,许多的部落纷纷来投靠他。 为了促使人們有规律地生活,按季节栽培农作物,神农还立历日,立星辰,分昼夜,定日月,月为三十日,十一月为冬至。