第四十八章:个体文明与群体文明差异
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“贫僧,湿婆神国,龙门寺宏源,见过乾皇!” 李明渊看着被首辅松开后恭敬见礼宏源法师有些尴尬,不过他为帝几百年,这种尴尬到还影响不到他。 他呵呵一笑,走到宏源法师近前,将其扶起,感慨道: “乾湿两国故交千年,早就听闻佛法神妙,未能一观,如今请法师前来,其后事了,我可要多多想法师请教佛法精髓!” 宏源法师稽首作礼,动作牵扯了伤势,让他后脑一阵发蒙。 他摸了摸后脑勺,扭头扫视了一眼身旁那将他掠来的三人,心中无奈。 自己这三灾八难何时到头? “我佛慈悲,救人一命胜造七级浮屠,只是贫僧道行低微,唯恐力有不待,就是不知需要救治之人所遇何疾?竟让乾国众修束手无策?” 一旁首辅闻言老脸一黑,但也没法。 这人是请来的,请人出手救治,总不能强按牛头。 “是我一故交小友,其深陷心魔妄境,难以自拔,其陷深邃,其念难及,如此才冒昧请法师出手。” “又是心魔?” 宏源闻言愣了,他看了看场中各人,一个故交小友能让三大高修和乾皇同时出面? 首辅闻言奇怪道: “何言称又?” 宏源摇了摇头没有应答,对乾皇道: “我们佛教教义普渡众生,劝人修持向善,早闻乾国人杰地灵,当年我入初境之时,还曾来此游历,晃眼见以过千百之年。 不知乾皇可否能批复我教一处荒域,许我教能与乾国各派交流传教?” 李明渊闻言哈哈一笑道: “好说!好说!早就听闻佛教经义能直观本心,看破虚妄,此间事了,我定于高僧好好详谈!” 宏源闻言一喜,扭头问道: “病患何处?” 李明渊向首辅使了一个眼色。 首辅上前道: “法师且在此殿暂歇,我将病患请来,在劳请法师出手。” 宏源是笑非笑的看了首辅一眼,这是不放心他外出呀! 他扫视了一眼殿堂,见其宽广空畅,未有神异,但是其地下好似有巨龙潜伏,他没细查,还看不出神妙,不过对方敢再在此将他放出,直面乾皇,想来也是有万全之策,毕竟湿婆神国和乾国的关系可说不上和谐。 不过这也怨不得首辅谨慎,这佛教修持主讲修心,坐禅,到了宏源的境界,一次坐禅坐个几十年都很常见。 且修成佛陀法相,金刚法躯之人,其力甚伟,防御力更是惊人,也就是对敌手段比较匮乏,没有道教一般千门万法,如此他们三人才能完好将其制服。 他们在湿婆神国隐匿踪迹,探察了好几天,才好不容易逮到一个落单的佛教高修。 如果被他半路跑了,如今政务繁忙,哪里还能抽出时间,再联手去寻那不知道什么时候才能遇到的佛教落单高人。 一旁乾皇吩咐侍官给宏源法师奉上茶饮吃食,他托词公务,转身离去。 一旁墨子与监察司神部庄同生见状也是对着首辅一拱手离去。 如今通讯卫星已经升空,乾国内外各部互通有无,无数各地工程政务之事如山崩海啸一般涌入各衙,两部能凑空去万里之外打闷棍,已经是表现出了对宋寒的无比看重。 …… 发改委部衙内,宋寒翻看了这段时间发改委部衙所施政务,摇头不止。 路子走的是没错,但是走太快了。 乾国九州万里,有民众十万万,修士武者百万。 乾国缺少生产力么? 并不缺,如果有一个反虚修士出手供应民生,其一个人生产不管是粮食还是衣物,凭借秘法道术,其一个人就能供应千万民众所需。 但是你不能奢望让首辅或者其他高人都去种粮食保障民生吧! 那他们还要不要修炼了? 如墨子首辅等人,愿意入朝为官,为民,已经是难得,哪里能苛求百万修士都这么开明。 毕竟两方追求不同。 民众之求一日三餐,而修士所求却是天道轮转,为仙长存。 “哎!个体修炼文明与科技文明的根本性差异呀!” 宋寒无奈叹了口气,提笔开始统筹新政,只是他还没写俩字,衙吏带着一位皇城侍官走了进来。 那侍官见宋寒好端端的在处理公务,颇为惊讶。 “宋大人,首辅要你前去皇宫坤贞殿一汇。” 宋寒闻言奇怪道: “何事?” “说是要给你治病去疾!” 宋寒:。。。。 当宋寒跟随内侍去往皇宫之时,看着那个坐与殿前的和尚,更是惊讶了。 “施主,没想到我们又见面了。” …… “宏源大师,乾皇不是说了让你寻他详谈,你跟我作甚?” 宏源摇了摇头,一步不离的跟在宋寒身后无奈道: “我去寻那乾皇,那皇城守卫说没有接到通禀,不许我入内。 乾国我又没有相识之人,不跟你我又跟谁?” 宋寒闻言也是无奈,这乾皇翻脸不认人,见宋寒已经清醒,不愿意在承诺让其在乾国传教之事,一直托词政务繁忙,自己又有什么办法呢? “可是我还有公务在身,需要处理,你这一直跟着也不是事呀!” 宏源摇头道: “出家人不打妄语,可是你们乾国上下翻脸比翻书还快,你本来就是我施法唤醒的,怎么一个个转眼就不认了? 你承接了因,我来所果,且此果也是你们乾皇应下,两次都结于你身,你什么时候帮我了去,我便什么时候离去。” 他见宋寒面容纠结,安慰道: “我有施法临身,此间除了高修之人,无人会察觉我近你身。” “哎~” 宋寒无奈叹了口气,回到发改委,果然部衙上下,没有一个人能看到自己身后跟着的这个和尚。 宏源见往来者都对宋寒施礼,言称大人,惊讶道: “施主弱冠之年,非亲皇贵胄就登临如此高位,受乾皇首辅看重,前途无量呀!” 宋寒一直被宏源在身后盯着,书写政梳也是觉的无比别扭,他无奈放下笔墨,顺着对方言语攀谈道: “怎么你们湿婆神国没有如乾国一般择材任事?” 宏源道: “湿婆国内,官吏各辖皆父终子承,到与乾国相差甚远。” 他看着宋寒笔下政梳,奇怪道: “我观你所书之政,化天道行人道,但无心持所处,那怕其后人道大昌,物欲横流之下其心难定,恐难登彼岸,无人超脱,其道又有何用?” 宋寒闻言皱眉凝神静思。 宏源法师此问,但是问到了个体修炼文明与群体科技文明的根本性差异了。 此间修行,如道家所言:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,唯有独守本心,不为外界所扰,才能得见其道之妙。 各派各教起点不一,但初境皆有所言,物欲横流之下,人心浮动,的确很难入道。 这也是此间亿万百姓,生活贫困的原因之一,毕竟没有了杂乱的外因干扰,其更容易入道修行,所谓安贫乐道不外如是。 宋寒心头千思百转,良久之后长出了一口气。 虽然二十一世纪的蓝星,物欲横流,未闻入道者,但科技之法,大大提高了无数人的生活质量,使其不为衣食所扰,如此世界,没有个人的超脱又有何妨? 行科技之法,人道尽头,科技爆发,所求所愿只为举众生之力,行超脱之举吧了。 “人道尽头是沧桑,此道所求只为万众一心,人人如龙而已!” 宋寒的话仿佛一计重锤,落入宏源法师心中,震的他佛心漂浮。 他低头涌颂,良久之后才安定其心。 “施主大愿,贫僧拜服!” 宏源法师对着宋寒稽首道: “不知施主对我佛教有何看法? 我们佛教之中,有尊者地藏,其愿与你所求相同,但其法不一,虽不知其后何道成真,但都为人道宏愿,令人心神向往。” 看法? 宋寒摇了摇头。 自己能有什么看法,穿越此间几十年自己都没接触过这里的佛教教义,也就是穿越前了解过蓝星佛经,谁知道一百六十亿年来有什么变化。 宋寒没有明言,恭维道: “佛教经义,拯世救民,小子材疏,那敢置言轻谈。” 宏源闻言道: “宋施主,我观你与我佛有缘,身具慧根,可愿与我折返湿婆国遁入佛门? 只要施主愿意入教,我以佛性作保,定能让施主拜入祖庭,百年内凝聚佛陀金身,不惧生死之劫!”