第72章 第十二次相亲5
第72章第十二次相亲5 他在泰山逛了两天,因为实在不想起早,就没能一睹日出泰山顶的奇观。 不过,这两天他从各地游客和当地人嘴里听到不少有关泰山的奇闻异事。 比如:在当地流传着一个故事,说是汉武帝曾到泰山来求问寿命。 作为像秦始皇帝一样追求长生不老的知名人物,这位大皇帝在全国不少地方都留下了求药拜仙的传说。在名山泰山一代有他的事迹本不足为奇。但是,其他版本的故事里他都是无功而返,在这里他终于成功改变了自身寿命。这倒真是一件奇事。 据说,当时在山顶上有一个金盒,里面放着一枚玉简。求签人只要在心中默念所想,玉简上就能显现出该人的真实寿命。 汉武帝依法行事,果然玉简上浮现出了他的寿命年限,上书两个字“十八”。大皇帝临危不乱,灵机一动,倒过来大声念“八十”。由此,他顺利活到了八十岁。 为了证实这是真事。还有人说,这件事是东汉献帝时期的泰山郡守所做正式记录。 这件事或许真是泰山郡守记录下来的,但是这人和汉武帝生活的时代差了几百年,怕也只是忠实记录了一件道听途说罢了。 不过,这件传闻说明,最晚在东汉末年,泰山就成为人们传说中的灵场,也就是所谓灵魂集合地了。 据m君了解,最早在理论上把泰山列为灵魂归宿的是张华。这位晋代大才子身上有不少怪力乱神的传闻。他是第一个在著作中说泰山作为天尊,其职责是“主召人魂魄”。他称统治泰山的是天帝的孙子,名讳是天尊。 不过,从东汉人流传出来的汉武帝的故事看,把泰山看作是人间灵场的观点绝非张华首创。他顶多是继承发扬了前人的观点。 m君对五岳的历史知之甚少。泰山的导游们也说不清楚,泰山到底从何时起成为五岳之首,以及五岳这一说法起自何朝何代。据他们说,早在春秋就有五岳这个说法。 m君对此说法不甚了解,不过自信于五岳比导游们知道的多一些。他至少知道一件导游不知道的事,五岳中最后一个被列入天下五岳行列的山是湖南的南岳衡山。 南岳衡山在道教经典里可是一座大大有名的灵山,有无数关于求仙问道,得道飞升的传说。其名气直追被人们所熟知的大道场茅山。 其实五岳不只在道教观念里,就算是在少谈鬼神的儒家思想里也是有特殊意义的山。 比如:著名的泰山封禅。当然秦始皇帝和汉武帝真正的目的是通过祭祀名山,祈求长生不老。 当地人还告诉m君,在解放以前,每年农历三月二十八日碧霞元君圣诞日,这里都会举行规模盛大的庙会,山上山下人山人海,热闹非凡。 除了泰安本地居民,sd省各个市县的人,甚至远自河南,山西,江苏,浙江,湖南,湖北,河北的人都会赶来参加这一盛会。其中大多数是各地的农民,以及小手工业从业者。 那时节,这些人会由各自选出的香头引领,背着各种贡品,一路念着碧霞元君的圣号,虔诚的礼拜上山。其中不乏在头一夜打着灯笼上山的,就为了能在黎明时分赶到碧霞宫,赢一个好彩头。 m君心想:在旧时代,恐怕只有海上的妈祖,行雨的龙王才有如此广泛的宗教号召力吧? 中国人是最实际的民族,不光是体现在我们的知识文化都是实用性的。 比如:文人画能卖高价钱的时候,不少中国画画家集体放弃工笔山水,转而大力发展或枯笔瘦墨,或浓墨皴法,或红竹,或妖梅,或怪石,或奇云,但就是不再老老实实,本本分分画写实主义的工笔花鸟,山水。 就好像宋徽宗,崔白等画院派大家在画坛地位远低于苏轼,米芾等人一样。并不是这些画家真的不识货,原因无他,只是目下观众更喜欢抽象的文人画罢了。 不仅是在艺术上,在民间信仰上,中国人也是极为现实的。这在地球上应该是绝无仅有的。 在中国,神话里的神都是人们创造出来的,是要服务于人的需求的。人们祭祀神,崇拜神,相应的神也得施惠于人。只有这样被崇拜者才能永远享受人间无尽的香火。 在解放前,有些地方甚至会在求雨无效的时候,把庙里的龙王神像扔到河里,用鞭子来抽打神像,并呵斥其失职。这在西方世界把上帝奉为绝对主宰的宗教氛围里是大逆不道的,也绝对是不可思议的怪异之事。 这种极端事件恰恰表明了东西方对待神话,宗教的根本区别。东方的那些看起来很迷信的人也不是真的全身心信仰迷信本身。他或她所迷信的是迷信能带来的好处,而不是迷信本身。也许正是因此,我们这里才极少发生宗教战争。即便有打着宗教旗号的队伍,喊口号的,听口号的,敌对方,所有人心里都清楚:吸引人的不是宗教旗号,而是旗号下带来的现实利益。 比如:白莲教历次起义。真正激发参加者积极性的不是虚无缥缈的半佛半道理论,而是反抗压迫者能带来的自身境遇的改变。 而一旦人们都关注的点改变了,原来全身心迷信的,也就像翻书一样成为过去。 以此而言,碧霞元君在旧时代能有数量众多的信徒实属不易。这大概与中国人自古到今都对孩子有超乎一般人的都关爱有关。 即便现在,我们走在大街上也会发现,有的家长衣着很朴素,身边的小孩子却是一身昂贵的外国名牌衣服。让人感觉父母和孩子走在一起极其不协调,不像是父母与孩子,倒像是少爷,小姐和男仆,老妈子。前几年,还有过这样的新闻。一个十来岁的小孩子在洋快餐里吃炸鸡,陪着她的姥姥在一边啃面头榨菜。国人对孩子的好,总是胜过对其他所有人。姑且不论这样做是好,还是坏。至少有一点是可以确定的。几千年来中国人一直都是疼爱自己的孩子,胜过爱他们自己。 (本章完)