第74章 第十二次相亲7
第74章第十二次相亲7 还没下火车的时候,m君问对方道:你对未来的另一半有什么要求吗? 这当然是一句没有营养的废话。没人会把真实的答案说出来。也不会有人把这句话当真。 m君本人就多次被人这样问过。他从没说出过自己最真实的想法。绝不是因为真实想法有多么不堪,而是实在没有必要对一个可能平生只见一次,永不再相见的人掏心掏肺。 他也问过不少人这个问题。同样的也没有人真的会认真回答。通常的回答大概是“我也没有什么具体标准。随缘吧。” 当然也有人为了表达对m君这个人的认可,而故意说出一些善意的谎言的。 比如:曾有一个大学女老师和m君相亲。俩人聊了一会儿,话题就从最近的电影到了大学里的运动会。 m君说道:我们大学的时候,有些练体育的在方阵走到主席台的时候,使劲秀那些肱二头肌,生怕别人不知道他们胳膊粗。 女方笑道:这不算什么。我们大一的时候搞运动会,体育学院方队清一色是男的。这些男生都光着膀子走方阵。好多男生还真是有六块腹肌。引得好多女的尖叫。 m君听她这么一说,也来了兴致,道:这算是让你们学校的女生都大饱眼福了吗? 女孩微微一笑,道:才没有。 m君奇道:女孩们不都喜欢身材健美的男孩吗? 女孩道:才不会。我就觉得那样子挺恶心的。 这倒大出m君的意外。 说实话,他一直觉得,男人们是为了吸引异性才会去健身房撕裂肌rou的。就像女孩们是为了吸引异性才花空心思保持苗条身材一样。 试想一下,如果女孩子们真的都不喜欢看到肌rou男。那么,那些在健身房里天天和铁疙瘩较劲,把自己浑身上下都弄出rou疙瘩,恨不能跑太阳地里晒成酱油色的男人们岂不是成了一群白费心机,瞎耽误功夫的癞蛤蟆吗? 他猜测,女孩是不想显得自己是只看男生外表,而不注重他人的内涵的人,才违心这样说的。 于是,他换了个话题,问道:一直没问,你喜欢什么样子的男生啊? 女孩干脆地说道:看起来斯文的,不要一看就是浑身肌rou的。 听她这么一说,m君才回过神来,女孩方才的回答是按照他的外在特征说的。她并不是在陈述对某事的观点,而是在表达对相亲对象的态度。 不过,现在正在聊天的这个女孩可真不是一般人,也绝不走寻常路。她直接且明确的回答了这个非必答可加分题。答案很简单粗暴,散发着浓烈的故意给人难堪的意味。 她的回答是:我不喜欢不爱说话的男生。 m君心道:那你可知道,我还不喜欢不爱说话的女孩呢?明明是你惜字如金,半天问不出一句整话。怎么反倒挑起我的毛病?我就是再爱说,也扛不住你一问一答式的说话方式啊。要不是我年岁大了点儿,真想现在就抢白你几句。 他吐纳了三次,定了定神道:你什么时候有空?见见啊? 她道:周末吧。 他道:好。 说完这句,俩人的聊天就算是结束了。 他了解这种人,如果他不主动说话,对方是绝对不会主动说话的。正好,他一时间也想不起有什么要和她说的。 他看了看时间,还有半个小时就该到站了,就随手抽出前边座椅后背兜子里的杂志。 杂志的封皮是一张韩国人活吃鱿鱼的海报。他觉得这很残忍,非人道,简直是令人发指。当然,他不是素食主义者,也不是伪善的道学先生。在他的认知里,吃rou本身并没有错。吃rou和吃蔬菜以对生物的残忍程度而言,二者没有本质区别。 人们都知道植物也有生命,却对吃水果,蔬菜没有太多心里负担。究其原因,只不过是植物无法用声音和动作与人进行交流。 如果人们可以听到植物发出的悲鸣,想来我们在苹果身上咬下的每一口,都能让它发出足以刺破人类耳膜的尖叫声。 既然吃植物的时候不会抱有歉意,那么,一视同仁之下,吃动物的时候当然也大可不必为此忏悔。 不论我们吃动物,还是植物,从本质出发点来说,都是为了活下去。就像羊吃草,狼吃羊一样。这种事残忍吗?绝对残忍,但是,没有对错可言。 不过,活吃鱿鱼是例外。这种吃法不但不是为了糊口,甚至都算不上是满足新奇的口腹之欲。只不过是在满足一些人虐杀动物的扭曲心理。 他很难想象,当被砍掉触手和半截脑袋的鱿鱼挥舞着断臂残肢的时候,那些饕鬄怎么能食欲大开,心安理得的大快朵颐。 得是有一颗怎样冷酷无情的铁石心肠,才能当着被残害者的面,无视对方临死的挣扎,觥筹交错间欢声笑语,品尝对方还留着些许温度的残肢。 湖南流传着这样一个故事。据说岳阳一带有个道人喜欢吃新鲜的团鱼。他经常到当地的一座知名临江酒楼里亲手蒸团鱼吃。其做法极其特殊,也极为残忍。 他倒没有像现在的人吃鱿鱼一样活吃,可是吃法的残忍程度比之活吃有过之而无不及。 他先把活团鱼放在一个蒸笼里,再在蒸笼上留出一个小洞然后生火加热蒸笼。蒸笼不断升温,团鱼越来越渴,就会从孔里探出头透气。这时候,他就用勺子把调好的酱料递过去。团鱼五内俱焚,正需要饮料解渴,就会大口大口喝下去。 不一会儿,这可怜的家伙就会被活活蒸熟,酱料也就完全浸透其五脏六腑,这时候就可以正式开吃了。 他常年如此焖杀团鱼,以至于他本人都成了江边一景。每次现场cao作,还会引来不少闲汉围观。 终于有一天,他又如法炮制残杀江团,突然酒楼起火,别人都顺利逃出去,偏偏这道士被倒塌的梁柱压住,头伸出了门外,身子却半分也移动不得,就以这姿态被大火活活烧死。 不少人都说他这死法就和被他吃掉的那些江团一模一样。 这当然只是一个民间传说,并不是说人间真的发生过这件事。但是,就像童谣往往代表了民心所向。比如:关于董卓的“千里草何青青,十日出不得生”。就是因为他杀戮过重,引起公愤。 传说也是如此。这则道人终被烧死的故事,实际上也反应了古人对无端虐杀者的厌恶。为满足自身不可告人恶趣味而虐杀动物,从古至今都是不被大众认可的可耻行为。 (本章完)