第一百六十八章 望获
“休得胡言!” 女娲被他这话吓了一跳,连忙喝斥了他: “万勿因言语惹来祸事!那等大神通者,也是你可以编排的吗……” 受了母亲的斥责,年轻人正欲再辩,但终究还是勉强把话又吞了回去: 洪荒,并不是一个可以随便说话的地方…… 年轻人不再多辩,其他人也不敢再在这个问题上再继续下去,这场关于天庭朝政的谈论,似乎就这么平息了。 但此事之后没过两天,由那年轻人牵头,众人族与其亲眷参与,竟然真的组建出了一个初步的共治政体! 政体很简陋,但与天庭之政却截然不同。 其领袖并非固定的人选,而是在所有参与者中以投票的方式进行推选。 所有人都有一票,这一票可以投给任何人,最后得票最多的那人,便成为众望所归的领袖…… 这是一套最为简易、粗糙的民主政体,随便找个天庭的官油子,分分钟就能把这套政体给透成筛子! 但在目前的人族中,却刚好就适合这一套。 大家天资都差不多,修为也都在真仙到天仙左右晃荡,个体实力优势并不明显,加之大家都有意尝试新的政体,想看看新政体与旧政体究竟有何不同。 于是乎,最为原始的民主制便这么首次出现在了洪荒,最先使用它的,是年轻的人族…… 这一切,都看在女娲的眼中: 彻底抛弃原本的天庭制度,这样真的行得通吗? 女娲默默问自己。 答案很明显,行不通! 因为洪荒的个体实力可以无限高的,当群体力量无法战胜个体力量时,民主就注定没有生长的土壤。 三族时代,三族老祖不约而同地建立了以血缘为纽带的君主制度。 帝俊当年建立天庭,也是自然而然地使用了专制集权制,哪怕是在巫族与杨眉的双重压力下不得不实行“共治”,但统治阶级却始终没有变过。 在天庭,权力永远只属于那一小部分人,他们可以答应轮流坐庄当天帝,但绝对不会允许一个三流小巫小妖高居大位,对他们施加命令。 在生灵大规模出现的这一千多万年里,王侯将相,真的是有种的! 强大的个体修为与血脉,赐给了他们天生的骄傲感,他们本来就应该高人一等、高高在上。 组建天庭,发放福利,不过是他们对普通后天生灵的恩赐与仁慈,后天生灵只能跪在地上谢主隆恩…… 洪荒上不是没有阶级的,有人的地方就有阶级,先天生灵生来长生不老,一出生就站在了九成九的后天生灵一辈子都达不到高度。 然后随便一修炼,修为就轻松至极地往上涨,真仙只是起点,天仙也就那么回事,玄仙也不用慌,找个地方闭几千几万年的关,出来就肯定是玄仙了。 唯一有难度的,是金仙及以上的境界! 反观后天生灵,一个寿命问题就卡死了九成九的人,剩下的天之骄子中,基本也就在真仙、天仙、玄仙三个境界打转。 金仙则更是个分水岭,后天时代降临以来,突破金仙者屈指可数,而且基本都或是拜入大神通者门下,或是加入天庭,好当个人上人。 少量的后天生灵精英,全都被先天生灵收编,而这些后天精英在享受到先天生灵的待遇之后,自然就会认同自己与先天生灵为伍。 至于老乡后天生灵们……后天精英们并不会认为这些老乡是自己的同类。 如此,强者越强,弱者便也越弱,导致弱者空有庞大的人口数量,却连哪怕半点实力都没有。 没有实力的人,就算数量再多,又有什么用? 在这里讲民主?真是不可思议! 先天与后天,本来是两个完全不同的阶级…… 女娲不禁想到了血海冥府之中的后土: 唯一一个愿意背叛自己阶级的先天生灵,也就只有她了! 因此,后土为后天生灵截取一线生机,才会得到天道与道祖的认可,天道降下大功德给她,以示嘉奖…… 想着想着,女娲忽然有些敬佩后土: 舍生取义,不外乎如此了! “我不如她……” 女娲莫名一叹: 比起自己与太清师兄他们,后土才更像是一个圣贤、圣人,完完全全不为私利,就算舍弃rou身,也要为了众生谋福祉。 对后土而言,众生的重要性远在自身大道之上,她并不是因为想证道才舍身化为轮回的。 恰恰相反,她是为了众生轮回而才去证道的! 只此一点,后土便胜过了六个鸿钧亲传弟子,令人高山仰止、自惭形秽…… “后土能如此,那我呢?” 女娲心念莫名一动,并飞快地增涨起来: “人族是我的大道所在,我虽做不到后土那种为了众生而证道,但为了人族而证道,未必不可行……” 这一天,女娲把自己关在屋子里,开始仔细思索着自己的立场: 自己究竟是妖族的统治者,还是人族的圣母? 为了人族,自己能不能舍弃一切? …… 在女娲闭门思索自己的立场之时,她的儿女们也正式推选出了一位众望所归的领袖! 此人,正是那位不满天庭制度的年轻人。 大家都相信,这样一个对政事有着真知灼见的人,肯定能带领他们走出一条路来! 反正他们也没有什么可以失去的,只剩下身家性命在手,而他们未来的敌人,是强大的巫妖天庭。 既已注定命数如此,何不奋力一搏,赌出一个未来? 就算未来造化不佳,走势极差,也不会比现在更差了…… 初代人族尚在者,有十三人,这十三人中有男有女,互以兄弟姐妹相称,但并没有具体的排序。 因此,被推举出来的这名初代人族,便自然而然地成为了大哥。 “今日,我既为众人兄长,便仿照巫妖两族的【姓氏】之法,定下我族之姓!” 年轻人朝气蓬勃地对众人宣布: “我族如今一无所有,唯望后世获得一切,不若取姓为【望】,以此为誓,期望后世应有尽有?” 姓望? 众人对此没有意见,以【望】为姓,正好可以表明人族期望未来之意,立意上佳。 于是,他们兄妹十三人都以【望】为姓! 确立了姓氏,年轻人又道: “既唯望后世获得一切,那吾之名便也从中而取,名为【获】,往后吾便是【望获】!” …… (注:太古三皇为【天皇】、【地皇】、【泰皇】,其中的【天皇氏】以望为姓,有兄弟姐妹共十三人,首领姓望名获,是为望获! 功绩:制定天干地支,天干记年,地支记时,是历法的来源之一。)