第260章:十万年家族史!著史书!
杀伐果断! 能够推演旁人的命数,窥见人的一生! 百年之史...人生老病死,能够有几个百年? 听客们听了韩炼这般言说,无不噤声,有些骇然。 在他们的印象当中,儒道皆是和善之人,开口便是之乎者也的道理,不成想如今这儒道第一书院的院长,竟然是这般的一位人物。 韩炼言说至此,不由得神色一变,轻笑道: “韩某方才所言,诸位可觉得,这位苍儒院长,是个狠角色耶?” “实则不然。” “这位的狠,只会狠于敌人,狠于修史当中的虚假,狠于对于儒道的不尊。 若是寻常之时,这位还是相当和善的。” “和善?” “还相当?” 听客们听了韩炼这般言说,可谓是一百个不信,他们看向韩炼,仿佛觉得他在说笑一般。 见此神情韩炼也不着恼,他轻笑着摇摇头,道: “诸位却是不知晓,这位至了今日,已然活了两千八百余岁,他不光经历了当初大乾王朝的覆灭和巽风王朝的开国,还见证了一次次的兴衰、动乱、天灾。 作为我人族正史的书写者之一,他对于跟多事情,早已经麻木。 所以韩某方才言说这位的时候,才会给诸位留下这般感觉。 殊不知,这位在当年,也是极为有趣的人。” “遥想当年,岑家势力一直扎根在东海之滨,约莫在如今琼海道与济齐道的交汇之地。 岑家在此地也算是一方大势力,世代都有紫府修士晋升,而岑家一直以来,都是一个酿酒世家,家族当中,皆是修习剑术。” “若是去追溯,近乎能够追溯到十万载之前。” “岑家酿酒之术,闻名天下,其本身酿酒风味别具一格,不知有多少酒客都相当喜好此家酒水。 甚至有人言说,若是岑家愿意为世间某个宗门当中供奉酒水,怕是能够一直得到其庇护。" “但却殊不知,十万载过眼云烟,那些个大势力,已然更迭了不知晓多少代,但是岑家一个酿酒世家,却是一只都绵延了下来。” "而遥想十万载之前,剑祖与儒道之祖,但曾经在岑家当中,一连饮了百十坛水酒,留下了‘酒逢知己千杯少,话不投机半句多’的天下佳句。” “剑祖的酒资,是他一道浩浩荡荡的剑气。 这道剑气近乎融于岑家血脉当中,使得岑家子孙,对于剑有一种近乎执念的偏爱。 不论是如今的吴山剑派,还是当年的荡天剑宗,有一批剑修,自称酒剑客的,多是这岑家人。” “而儒祖的酒资,却是进入书山学海整理书籍的名额。 书山学海为儒家的藏书地,自然是珍惜非常。 不知晓多少的世家,想要与岑家联姻。” “自当年之后,岑家虽说不精修行,却也是历代都有剑修大能出现。 相较于书山学海,岑家更多的是将自家酒水带入其中,与儒生共饮。” “天下历代,但凡提及岑姓,从未有过什么恶名,便是如此了。” “十万载当中,岑家势力在人族疆域当中辗转,并不会拘泥于一地。” “若是此任岑家家主喜好那连绵不绝的山川,岑家便会迁移到潇湘山川之地。 若是下一任岑家家主喜好那蔼蔼的血,岑家又会迁移到北地。 时至今日,上一任岑家家主独喜海钓,食海上鱼鲜,方才有重新回到了祖地当中。” “若是说岑家的特色,便是每到一地,便会酿制酒水封存在此,让酒水融入此地的风味。 所以岑家人不管至了何地,只要畅谈尽兴,总能取来美酒共饮。 毕竟‘酒逢知己千杯少’。” “而岑夫子,却是一个不喜欢酒的人,可谓是岑家当中的另类。” “这位年少之时,曾提剑纵马江湖,少有侠名。 因发觉天下凡俗蒙昧,隐隐之间明悟一个道理。 行侠仗义,救不了天下!” “他思来想去,最终打算修习儒道,借以此施展自身报复。” “但是也不知怎的,他的儒道道理乱七八糟,五经四书没有一个能够通读,直至其垂垂老矣已经年过古稀,也不过是一个儒生。” “他与天下的儒道,似是格格不入。” “直到其有朝一日,他观大乾国史,隐隐之间感知到自身意志在被撬动,不成想一朝得悟,凝儒道文胆,力证大儒之境!” “他的儒道,并不在治国,也不再平天下,而是正史,正己心!” “自此,他入了书山学海当中,开始观史。” “读史可以明鉴,知古可以鉴今,这位的儒道境界,在不知不觉之间,已然成了大儒当中少有的存在。” “他岑家身为十万年不灭的家族,家族史书,也一直留存在书山学海当中。 其在观看完了自身岑家史书之后,竟然撬动了那书山学海当中的苍儒书院,得苍儒书院院长令,成为苍儒院长!” “不仅如此,这位自史书当中,隐约领悟到了时间的流逝,将自身的一身道理,近乎融入其中。” “而在他翻看史书的过程当中,更是撬动了那传承当中的剑气,加之自身一口浩然气,凝作佩剑‘理’。 自此,岑夫子向来不会去与那些个儒士多费什么口舌,若是一言不合不与他讲理,他自然也是以理服人。” “这位在许多人眼中,或是和善、或是嬉笑怒骂、或是沉默寡言,亦或者一直都是在抱着一本史书。 但是毫无疑问,这位是落羽界儒道魁首!” “这位曾理清史书‘大乾国史’,如今正在编著‘巽风国史’。 立书的过程,也是这位修行的过程。 如今这位对于‘史’的理解,已然不知晓到了何等境地。 今日? 明日? 十年后? 百年后? 要知晓,这位写的史书,每一个字都是他自身的所有感悟,可谓是字重千百钧。 这样一本史书的底蕴,虽说无法与儒祖所著的五经四书相提并论,却也是世间少有的书籍。 历代大儒想要晋升大天尊之境,无不需要著书立说流转后世。 只要这位能够修史巽风三百卷,将自身的道理圆融贯通合而为一,便能够立地晋升儒道大天尊,称一声‘亚祖’!”