第24章 一句六解
李易欢心存愧疚,怕你老爹吃了不少苦头,以后老爹再干这蠢事,必须拦着。 李二和魏征都没有提及县令大人不仅贪功,还想杀人灭口。 李易欢做了一桌子菜。 作为一个能躺着绝不坐着的人,能够做下这么一桌子菜,也是难为他了。 炒菜在大唐已经出现,不过并非后世那么系统全面。 再则,炒菜的关键在于植物油。 大唐只有动物油,并没有植物油问世。 李易欢作为一个吃货,早就把植物油倒腾出来了。 一桌子菜,有一种奇异的香味儿。 李二食指大动,方才的火头压下去了。 魏征也直流口水。 李易欢指了指其中一道菜:“尝尝这个。” 同时,用筷子一戳。 红扑扑,亮晶晶,颤巍巍。 这什么菜? 李二好奇,挑起一块塞进嘴里。 入口酥软即化,口感微甜,肥而不腻。 魏征吃了一口,也闭上眼睛仔细品味。 李易欢问道:“如何?” 李二竖起一个大拇指:“好!” 魏征也竖起一个大拇指:“美味至极!” 李易欢撇撇嘴,嫌弃的道:“老爹,这就叫没文化真可怕。你就会说一个好,再瞅瞅老魏,肚子里的墨水还是比你多啊。” 李二手里的筷子一抖。 不孝子! 又埋汰朕! 魏征暗中偷笑。 陛下吃瘪,难得一见啊。 不过,也辛苦了陛下这个老父亲啊! 李二陛下浑然不知,魏征心中对于李易欢私生子的身份,更加的笃定了。 李易欢却开始畅谈自己的酒楼大计。 “这段时间筹备好了,酒楼就准备开张,我已经有了完美的计划,其他的一切都不用你费心。” 李二听的不是滋味,堂堂大唐皇帝还要去做酒楼掌柜。 算了,一会儿吃饱喝足摊牌吧。 李易欢还在继续。 “有好酒岂能无好菜?” “这个红烧rou就是我准备的招牌菜之一。另外,现在酒楼里的菜,都是用动物油脂炒的,我这可是植物油,不仅味美,而且健康。” “咱家酒楼的主打口搞就是——吃的健康。” 魏征打断他的话:“少爷,何为植物油?” 李易欢转身跑到厨房,将一碗植物油拎了出来。 这油通透无比,又带有淡淡的油香。 李二和魏征这辈子头一次见。 李二陛下还好,知道李易欢手里好东西多着呢,这不正想办法慢慢的摸底,以后也好全部给弄出来。 魏征惊奇的道:“这是油?竟然如水般剔透,怪不得炒出来的菜如此美味。” 说完,魏征又皱眉道:“不过,少爷且听我一句劝,子曰:君子远庖厨,以后少爷还是勿要……” 李易欢一抬手:“老魏,你打住!刚夸你有文化,这就暴露了你隐藏的无知。” “你以为君子远庖厨,就是不进厨房吗?” “不会吧!不会吧!不会吧!” 魏征一愣。 老夫怎么就无知? 感觉被“不会吧”三个字羞辱了,伤害性不大,但侮辱性极强。 李二也是忍俊不禁。 堂堂郑魏国公被批无知,简直…… 李易欢为了让老爹以后多读书,提高一下智商,摇头晃脑的长谈阔论。 “此语出自孟子《梁惠王章句上》,是孟子劝诫齐宣王实行仁术。” “只不过可惜啊,圣人之言却被曲解太多。比如这句话就是,读书人也好,贫民走卒也罢,甚至一些大儒也以为此话乃是君子不进厨房。殊不知,大错特错!” 魏征眼睛都直了。 虽然你是陛下的私生子,但也不要这么嚣张。 重新定义圣人之言? 太嚣张了。 这要被天下读书人知晓了,还不活撕你! “孟子的原话乃是:君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其rou。是以君子远庖厨也。” “大意是说,君子见到它们活着,不忍心看着它们死去,听到它们的哀叫,便不忍心吃它们的rou。所以,君子远庖厨也。” 魏征脸红了。 过分了! 老夫听得懂! 李易欢还很欠揍的问:“懂否?” 魏征吭哧的道:“懂了。” 李易欢将目光转移到李二身上。 李二见魏征憋的浑身难受,正在看笑话,还没来得及幸灾乐祸,就轮到自己了。 他还没回答。 李易欢失望的摇头:“你不懂。” 李二:…… 朕怎么就不懂? 李易欢显摆的还不过瘾,又道:“今天,上你们增长点知识。” “子曰:民可使由之,不可使知之。对否?” 李二和魏征同仇敌忾的呵呵。 耳熟能详的话而已,显摆个什么劲儿? 李易欢嘿嘿一笑,又道:“子曰:民可,使由之;不可,使知之。” 李二和魏征面色微变。 李易欢又紧接着来了一句:“民,可使由之,不可使知之。” 李二和魏征脸色大变。 这还不算,李易欢并未就此作罢。 “民可使,由之;不可使,知之。” 此时,李二和魏征面色骇然。 “民可使,由之不可;使知之。” 君臣二人脸色惊悚。 李易欢这一次的语气的发生了变化:“民可使由之?不。可使知之。” 君臣二人略一思忖就明白了。 此时,君臣二人麻木了。 一句话,五种释义。 其一:“民可使由之;不可使知之。” 大意是,可以让老百姓按照我们指引的道路走,不需要让他们知道为什么。 其二:“民可,使由之;不可,使知之。” 大意是,老百姓认为可,就让他这样去做,老百姓认为不可,就让他知道这回事。此为听从于民。 其三:“民,可使由之,不可使知之。” 大意是,老百姓,可以让他这样做,不可以让他知道这个道理。此为不可听命于民。 其四:“民可使,由之;不可使,知之。” 大意是,老百姓,若可任使,就让他们听命;若不可任使,就让他们明理。 其五:“民可使,由之不可;使知之。” 大意为,如果老百姓可以被支使,放任自由是不行的,必须加以引导。 其六:“民可使由之?不。可使知之。” 大意为,老百姓可以放任不管吗?不。还是要进行教育。 一句六解,其一为老生常谈释义,其五为新解。 吧嗒—— 魏征手里的筷子掉了,下巴也掉了。 陛下的私生子,何其恐怖也? 心中若无海斗的学问,如何能做出五种新解? 李二更是神魂震动。 他与魏征身份地位不同,想到的却是御下御民的帝王心术。 这孩子…… 李二竟然生出一种,这若是朕的亲儿子,那该多好啊的想法。