六十二、思路决定出路
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时间转眼即逝,中五年级的最后一堂经济学课就来到了。这堂课依然在大教室里上课,一班和二班都在一起听课。 教授这堂课的就是人称“打字扥”的欧阳康博,他的身高在山下也不算矮,一米六五身高的男人,应该算不上是矮个子了。必定在八十年代征兵的身高要求,都只需要一米六。但几位比欧阳教授个子高的教授,羡慕一个长、宽、高、相等的人,竟然娶的老婆貌美如花,儿女双全,子孙满堂,哪怕如今有一定年龄了,依然风韵犹存。还是山上的大家族黄家的女子,你说气人不?人都会有嫉妒心里的,教授们也不例外,于是就送给欧阳康博教授一个外号:“打字扥!” 这节课是经济学科目的最后一课。 一上课,欧阳康博就问同学们,知道管仲的故事吗?同学们回答知道。 于是又问:“知道管仲是如何从诸侯国赚取钱粮,让一个国力式微的齐国一下子变得富强起来的吗?” 有调皮的同学回答道:“不知道哇!” 管仲的故事大家都熟悉,怎么让齐国变得有钱有粮的手段,知晓的人并不多。 于是欧阳康博教授就拿管仲的故事,从政治经济学的角度讲了一遍,并特别叮嘱:政治可以暂时不关心,但人家的经济cao作手段,一定要注意学习。 管仲的父亲管庄是齐国的大夫,后来家道中衰,导致管仲生活很贫困。为了谋生,联合好友鲍叔牙合伙做生意,结果失败,这也是管仲做过当时认为是低微卑贱商人的唯一经历。管仲做生意的时候,游历许多地方,接触各式各样的人,见过许多世面,从而积累了丰富的社会经验。 当兵的时候,只要每逢冲锋之时,总是躲藏在后面;撤退的时候,总是积极领先。见他如此不堪,长官问他:为什么是这幅熊样?他回答:寡母在世,不敢有失,冲在前面战死,恐无人赡养她,并为其养老送终。介于他的这番表现,虽然没有哪位长官会责怪他,但也没有长官会欣赏他,所以几次想当官,都没有成功。 齐僖公三十三年(前六九八年),齐僖公去世,留下三个儿子:太子诸儿、公子纠和公子小白。齐僖公死后,太子诸儿即位,是为齐襄公。当时,管仲和鲍叔牙分别辅佐公子纠和公子小白。不久,齐襄公因与其妹文姜(鲁桓公的夫人)私通之事暴露,索性将鲁桓公灌醉并杀死。对此,管仲预感到齐国将会发生大乱。公子纠的母亲是鲁君的女儿,因此管仲和召忽就保护公子纠逃到鲁国去躲避。 齐襄公十二年(前六八六年),齐国发生内乱,齐公遇刺身亡,?两个逃亡在外的公子,一见时机成熟,都急忙想方设法回国,以便夺取国君的宝座。 鲁庄公知道齐国无君后,万分焦急,立即派兵护送公子纠回国,后来发现公子小白已经先出发回国。管仲于是决定自请先行,亲率三十乘兵车到莒国通往齐国的路上去截击公子小白。人马过即墨三十余里,正遇见公子小白的大队车马。管仲等公子小白车马走近,就cao起箭来对准射去,一箭射中,公子小白应声倒下。管仲以为公子小白已经被自己射死,就率领人马回去。其实公子小白没有死,管仲一箭射中他的铜制衣带勾上,公子小白急中生智咬破舌尖装死倒下。经此一惊,公子小白与鲍叔牙更加警惕,飞速向齐国挺进。当他们来到临淄时,由鲍叔牙先进城里劝说,齐国正卿高氏和国氏都同意护立公子小白为国君,于是公子小白就进城,顺利地登上君位,这就是历史上有名的齐桓公。 齐桓公元年,齐桓公即位后,急需找到有才干的人来辅佐,因此就准备请鲍叔牙出来任齐相。但鲍叔牙称自己才能不如管仲,若要使齐国称霸,必要用管仲为相。 管仲与公子纠一伙认为公子小白已死,再没有人与他争夺君位,也就不急于赶路,六天后才赶回齐国。 一到齐国,没想到齐国已有国君,新君正是公子小白。 鲁庄公得知齐国已有新君后气急败坏,当即派兵进攻齐国,企图武装干涉来帮公子纠夺取君位。双方在乾时会战,管仲建议当趁小白刚任国君,齐国人心未定之时,应当快速攻取。但鲁庄公却说:“如果一切如你所料,小白早就被射死了。” 鲁庄公不听管仲的话,结果遭遇伏击,鲁军大败,公子纠和管仲随鲁庄公败归鲁国。齐军乘胜追击,进入鲁国境内。齐桓公为绝后患,遣书给鲁庄公,叫鲁国杀死公子纠,交出管仲和召忽,否则齐军将全面进攻鲁国。 鲁庄公得知后与大夫施伯商量,施伯认为齐国要管仲,不是为了报仇雪恨,而是为了任用他为政。因为管仲的才干世间少有,用他为政的国家必然会富强称霸。假如管仲被齐国任用,将为鲁国的大患。因此施伯主张杀死管仲,将尸首还给齐国。 但鲍叔牙用计称齐桓公恨管仲入骨,一定要生杀管仲。且鲁庄公新败,闻齐国大兵压境,早吓得心颤胆寒,没有听施伯的主张。在齐国压力下,杀死公子纠,并将管仲和召忽擒住,准备将二人送还齐桓公发落,以期退兵。 管仲清楚这是鲍叔牙的计谋,于是让押运军士快马加鞭赶去齐国,最后平安到了齐国,经鲍叔牙的建议,齐桓公同意选择黄道吉日,以非常隆重的礼节,亲自去迎接管仲,以此来表示对管仲的重视和信任。同时也让天下人都知道,齐桓公的贤达大度。齐桓公迎接管仲后,一连聊了三天三夜,句句投机,斋戒三日,拜了管仲为相,并称管仲为“仲父”。 齐国虽然国力强大,但常年征战,国库也变得非常空虚了,齐桓公问计于管仲,管仲指着独山的石头说道:“主公,这满山的石头可以卖钱,这东海的水可以熬盐,大开市场与天下通商,靠税收维持财政。收购天下人生活中必需要,但又价格低廉的物品,等待时机,垄断经营,获取暴利。再收罗三百个不守妇道的女人,开放青楼,让往来经商的商人有慰藉旅途疲劳的地方,让他们有一种回到家里的感觉。那么商人旅客都把这里当家一样,这里就会百货汇集、百业兴旺,因此税收就犹如通往源头的水渠里的活水,源源不断。所以,主公啊,这大山大海都是钱,何来国库空虚之说呢。” 齐桓公大喜道:“仲父之言让孤如醍醐灌顶!” 管仲于是对齐桓公面授机宜,说道:“大王下次朝见周天子,只需如此这般即可。” 是年,周庄王十三年,齐桓公由于早年在外避难,至今尚未成婚。在管仲的授意下,带着十车独山玉来到帝都洛阳,上表朝廷祈求婚配。周庄王看齐桓公小白雄姿英发,一表人才,于是就把自己的王姬许配于他。徐国、蔡国、卫国三个诸侯国公也把自己的女儿作为陪嫁侍妾,与王姬一起嫁给齐桓公。同时管仲另外派人给徐、卫、蔡三国分别送去六车独山玉,作为谢礼。一时间,独山玉作为王室聘礼就流传开来。于是独山玉就成了王侯将相的婚嫁聘礼的必需品,没有的就只好找齐候购买。 周庄王十五年,庄王因病去世,太子胡齐继位,就是周僖王。这位天子与齐桓公私交甚密,经常收到齐桓公敬奉的白玉玉器,甚是喜欢,爱不释手。登上天子之位后,每年祭天,多用玉器代替青铜器。 周僖王在位五年,突然驾崩,太子阆立继位,就是周惠王。早年间,周惠王对玉石是早晚把玩,从小耳濡目染,也对玉石是喜爱异常。因齐候常年对王室忠心,诸侯之事尽学先王姿态,交付齐候便宜行事。 齐桓公三十五年(前六五一年),即周惠王二十四年,惠王病逝。齐桓公会同各诸侯国拥立太子郑为天子,这就是周襄王。 周襄王即位后,命宰孔赐齐桓公文武胙、彤弓矢、大路,以表彰其功。 齐桓公召集各路诸侯大会于葵丘(今河南兰考民权一带),举行受赐典礼。受赐典礼上,宰孔请周襄王之命,因齐桓公年老德高,不必下拜受赐。 齐桓公想听从王命,管仲从旁进言道:“周王虽然谦让,臣子却不可不敬。” 齐桓公于是答道:“天威不违颜咫尺,小白敢贪王命,而废臣职吗?”说罢,只见齐桓公疾走下阶,再拜稽首,然后登堂接受玉印。 众诸侯见此,皆叹服齐君之有礼。齐桓公又重申盟好,订立了新盟。 这就是历史上有名的“葵丘之盟”。 而此次新盟订立之前,管仲建议让齐桓公敬献白玉十车给周王,望周天子用白玉刻印赐予其它有功诸侯王,彰显天子德威。并请周天子授权齐公,给那些忠于周天子的诸侯国刻印,与天子一起祭天或者祭祀宗庙的诸侯,可以携带玉印,而士大夫需佩戴玉璧方可参与祭天和祭祀宗庙。 于是一时间齐国的白玉变得万金难求,诸侯士大夫都以佩戴白玉为荣,但是白玉远在万里之外,昆仑之地的河流里,往来费时,于是就带动了独山玉的销售,一块清水白的玉璧就卖到了八千钱,一块三色玉环卖到了三千钱。 齐桓公三十九年(前六四七年),周襄王的弟弟叔带勾结戎人进攻京城,王室内乱,十分危机。齐桓公派管仲帮助襄王平息内乱,管仲领令而行,用兵调度,杀伐果断,帮周天子平行内乱的任务完成得非常好,获得周王赞赏。 周襄王为了表示尊重霸主的臣下,准备用上卿礼仪设宴为管仲庆功,但管仲没有接受,最后他只接受了下卿礼仪的待遇。 同时管仲建议周天子封禅泰山,弘扬天子威仪,而参与天子封禅仪式的诸侯必须佩戴玉璧,大夫必须佩戴玉环才有资格,乡贤已佩戴玉佩的作为百姓也可以参与天子封禅之礼。春秋时期,诸侯国一百多个,个个争先与周天子一起前往泰山封禅,士大夫,乡贤更是踊跃参加,一时间白玉尊贵,独山玉也随风升起,身价倍增,一块普通的玉佩就卖到两万钱!至此,一座大山的石头通过一通saocao作,石头全都变为金钱,充实了齐国的国库。 管仲注重经济和农业,反对空谈主义,开创职业技能教育。 主张改革以富国强兵,他说:“国多财则远者来,地辟举则民留处,仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”。现代唯物论“物质决定意识”的观念,和《管子》的思想颇为接近。 齐桓公尊管仲为“仲父”,授权让他主持一系列政治和经济改革:在全国划分行政区,组织军事编制,设官吏管理;建立人才选拔制度,士经三审选拔,可为“上卿之赞”(助理);按土地分等级征税,禁止贵族掠夺私产;发展盐铁业,铸造货币,调控物价。 管仲改革的实质,改革土地和人口制度。管仲改革成效显著,齐国国力大振。 对外,管仲最早提出“华夷之辨”与“尊王攘夷”的民族主义思想。联合北方邻国,抵抗山戎族南侵,这一外交战略也获得成功。 后来孔子感叹说:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎,而莫之知也?”又说:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁。” 管仲的外交主张,打出“尊王攘夷”的旗帜,以诸侯长的身份,代天子以伐不敬。 为了使齐桓公成为诸侯之长,管仲在外交上协助齐桓公做了许多努力。 齐桓公二十三年(前六六三年),山戎攻打燕国,燕向齐求救,齐国救燕。 齐桓公二十五年(前六六一年),山戎攻打刑国,管仲提出“戎狄豺狼,不可厌也;诸夏亲昵,不可弃也。”齐桓公再次发兵攻打山戎以救邢国,打退了毁坏邢国都城的狄兵,并在夷仪为邢国建立了新都。 次年,狄人大举攻卫,卫懿公被杀。齐国率诸侯国替卫国,在楚丘另建新都。 齐桓公三十年(前六五六年),管仲让齐桓公质问楚国,为何不按时向周天子进贡,祭祀所用的巴茅草,而导致祭祀大典无法及时进行,使得楚国承认自己的错误。 前六五五年,周惠王有另立太子的意向。管仲献计让齐桓公会集诸侯国君到国都制止,与周天子订盟,以确定太子的正统地位。 前六五四年,管仲,齐桓公因郑文公在国都上朝,阻止周天子另立储君的时侯逃会,率联军讨伐郑国。数年后,齐桓公率多国国君与周襄王派来的大夫会盟,并确立了周襄王的王位。 前六五一年,齐桓公召集鲁、宋、曹等国国君及周王宰孔会于葵丘,周公宰代表周王正式封齐桓公为诸侯长。同年秋,齐桓公以霸主身份主持了葵丘之盟。 此后凡是遇到侵犯周王室权威的事,齐桓公都会过问和制止,此次盟会,齐桓公确立了自己的霸主地位。管仲的外交战略获得了很大成功,使齐桓公霸业更加合法合理,同时也保护了中原经济和文化的发展。 管仲为华夏文明的存续做出了巨大贡献!后世圣人能被比作管仲的就只有乐毅、陈平、张良、诸葛亮、刘伯温寥寥几人而已。 最后欧阳教授说道:“这一节经济学课的主题就是——思路决定出路!经济管理上,开源远比节流有效得多,开源才是改变和治理经济短缺的根本手段;而节流则是严控开支,属短期调控行为,如果没有新的财源注入,就属于等死的节奏,一般不可取。但是在注重开源节流的时候,一定要严厉杜绝铺张浪费,过度消费行为,这样的奢靡风气和行为,会毁掉一个社会和国家的。小如家庭,中如企业,大到国家也是如此。要想发展经济,必须关注时政,紧跟时代步伐。那些讨厌或逃避政治的人,根本就不可能会懂得如何发展经济。开什么玩笑,连国家的政策发展方向都把握不准的人,有能力发展经济?俗话说:时势造英雄。与之相应的是:时势亦能毁英雄!能够认清形式,明确自己的立场,是成大事者说必须具备的智慧。古人云:识时务者为俊杰!所谓时务,也就是时机,是客观形势和时代潮流。正所谓:明宇盛衰之道,同乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。这就是个人成就事业,建功立业的学问之理。我的这些题外话希望对你们今后的人生,能够有些许的帮助,老夫就深感欣慰!从下一届开始,我将开列一个新科目——市场营销学,可惜同学们要毕业了,没机会听了。哈哈哈......下课!”