第八十七章 雇佣兵的准则?
陆若汉等人提出要陈雨协助他们回澳门,却并不知道陈雨真实的想法。 陈雨心道,我费了老鼻子劲为你们解围,不惜得罪了这个国家最强势的军阀集团的军头,最后学雷锋把你们送回澳门,那是不可能的,我图什么啊。 他笑眯眯地问:“你们已经适应了大明北方的生活,而且在孙军门的帮助下干出了一番不错的事业,这么回去太可惜了,有没有想过留下来继续这份很有前途的工作?” 陆若汉愣了一下,问:“那么谁来雇佣我们呢?” 陈雨心想跟老外交流可能简单直接效果更好,便不再绕弯子,指了指自己的鼻子:“我来雇佣你们。你们要做的事情,也就和之前一样,训练炮兵和指导工匠铸炮。而且要去的地方并不远,离登州最多十天的路程,气候也类似,你们会习惯那里的生活的。” 与他想象中众夷人欢呼雀跃找到新工作的情景不同,陆若汉把他的话小声翻译给其他人听之后,葡萄牙人面面相觑,有几个人耸耸肩,摊开了双手,为首的一人更是缓缓摇头,对陆若汉叽里咕噜说了几句话。看到这一幕,陈雨心里一沉,貌似事情不会像自己预计的那样顺利。 果然,陆若汉对他说:“非常抱歉,我们没有结束上一份雇佣工作之前,不能在同一个地方接受另一份委托,而且是同样性质的工作,这违背了雇佣兵的准则。” 陈雨不解地问:“可是你们的前雇主已经失去自由了,很可能被送往京城治罪,你们用这个无法履行的雇佣协议束缚自己,有什么意义吗?难道回到澳门,你们就坐吃山空等着饿死?” 陆若汉解释:“雇主的命运不由我们掌控,但是雇佣协议没有履行完毕,也没有解除,我们就不能这么做。至于如何维持生计,这并不难,澳门有的是工作机会。我们除了与大炮打交道,也会其他技能,我可以继续做通译,也能做回传教士的老本行,公沙·德西劳先生可以返回澳门的制炮厂接受聘用,科德略和罗德里格等人原本就是优秀的陆军炮兵指挥官……” 陈雨越听越失望,自己该赞同这些人的契约精神呢,还是说他们傻呢?失去了获得工匠的机会,机缘巧合才碰到了这些葡萄人,原本以为可以顺理成章让这些人效力,没想这些家伙都是一根筋。 张富贵在旁边听得有些糊涂,但是这些夷人不识好歹还是能够判断的,他把手放在了刀柄上,不客气地说:“你们这些人怎么能这样?我们救了你们,应该用行动来感激才是,又不是白干活不给银子,这么矫情……信不信你们不答应就走不出这个庙门?” 陆若汉后退了一步:“这位先生请息怒,我们对将军的感激,和是否接受他的雇佣,是两码事……” “猴子,不要说了。”陈雨制止了张富贵的威胁举动。假若是其他事情,用武力掳走这些人也未尝不可,可是要指望人家给自己铸炮、训练炮手,光靠威胁没用,人家要是出工不出力,又能怎么办? 他来回踱步,心想,该怎么说服这些固执的雇佣兵呢? 一个声音突然响起:“解铃还须系铃人,既然夷人口口声声不离孙元化,那么带着他们找到孙元化,当面毁掉这个约定不就行了。” 陈雨抬头一看,却是蒋邪。他懒洋洋地靠在一根柱子上,双手抱胸,嘴里叼着一根草茎,抬头望天,似乎说了一句与自己无关的话。 陈雨仔细想了想,好像很有道理。让双方当事人面对面解除协议,所谓雇佣兵准则也好,契约精神也罢,障碍不就消失了吗?而且找朱大典说说好话,见一见待罪的孙元化似乎也不是难事。 他问陆若汉:“我带你们去找孙军门,如果他亲口解除你们的雇佣协议,是不是就能跟我走了?” 陆若汉与其他人交流了几句,然后回答:“之后的事情我们不敢给出承诺,但是我们愿意跟你去见一次孙总督,将军阁下。” 陈雨点点头:“很好,那我们行动吧。我希望太阳下山之前就能改变你们的主意,把你们留在山东。” 经过朱大典的批准,在巡抚衙门的后院,陈雨见到了孙元化这位闻名已久的历史人物。虽然是戴罪之身,但可能是出于文人之间的惺惺相惜,朱大典并没有囚禁他,而是用了温和的软禁方式,在这方寸之地,孙元化还是自由的,吃住起居也算凑合。 孙元化身上的标签很多:起居八座、手握重兵的封疆大吏,虔诚的天主教徒,明末少有的技术型官僚,中西文化和技术交流融合的推进者…… 陈雨看着这个瘦削的老者,心想,如果有一个合适的环境,加上一个慧眼识人的君主,用其所长,他应该能在军事技术的发展方面发挥更大的作用。只可惜,他的命运已经注定了:不日即将押赴京城诏狱关押,不久之后,会在菜市口被斩首,结束这带有遗憾的一生。而这一切,不是自己一个小小百户能左右的,只能选择做一个沉默的看客。 孙元化倒是很坦然,与几个葡萄牙人打招呼。陆若汉眼角有些湿润,拥抱了一下他,低声说:“天主爱你,依纳乔(注1)!” “主佑平安!”孙元化轻声回复。 为首的一名葡萄牙人说了句什么,陆若汉翻译道:“公沙·德西劳先生很担忧你的处境……” 孙元化微笑道:“不必为我担忧,这次叛乱,我的确处置不当,应当承担责任。就算圣上要处决我也无妨,我们不是追求舍弃rou身,进入天国吗?你们应该为我高兴才是。” 陆若汉伤感地问:“我们还能为你做些什么吗?” 孙元化想了想,回答:“你本来就是神父,在我被押赴京城前,能不能帮我做最后的一次告解?” “这个当然可以……” ———————————————————— 注1:依纳乔是孙元化的教名,用于天主教信徒互相之间的称呼。