1.177 拔毒食鲜
待群臣起身,刘备又道:王仲任,将儒学之士,分为四等:儒生通儒文人鸿儒。且曰:能说一经者为儒生,博览古今者为通人,采掇传书以上书奏记者为文人,能精思著文连结篇章者为鸿儒。又曰:儒生过俗人,通人胜儒生,文人逾通人,鸿儒超文人。以己度人。却不知王仲任,己何所属? 蓟王乃问,若按王充对儒学之士的分类,王充自己又属于何种。 蓟王此问,大有深意。能为王充盖棺定论者,此时此地,唯有一人。 于是乎。百官又看郑玄。 郑玄起身言道:依老臣之见,王仲任当属世之鸿儒。 刘备轻轻颔首:郑公乃当世儒宗,郑学即国学。王仲任一家之言,虽有可取之处,却也不足与郑学相提并论。所著篇章,当交由郑公去芜存菁后,合称王论,传习后世。不知郑公以为然否? 此言一出,百官终是释怀。 郑学王论,一字之差,高下立见。由郑玄cao刀主编,去芜存菁。换言之,蓟王之意,乃是将王充学说,一统到郑学之下。 诚如蓟王所言。 郑玄乃汉末儒宗,所创郑学,人称通学。其,以古文经说为主,兼采今文经说及谶纬之学注经,不守门户之见,从而创郑氏家法,立郑氏经学体系。在郑玄之前,儒者各守师法家法,壁垒森严,少有会通。自郑玄遍注群经,使今古文经合流,殊途同归,融合一统为新经学。 内容涵盖:政治经济哲学法律教育历史天文历法数学物理机械制造等,诸多学科。一言蔽之,兼容并蓄,乃是郑学最大特点。若将王充所著称为小百科全书,郑玄所著,便是大百科全书。 在郑玄之前。博士说经,往往繁琐寡要,甚至其注解文字,远超原著。郑玄博洽经传,长于训诂,其注经,文义自解,故不言之,凡说不解者耳。故经注简约,用字往往少于原文。郑玄著述,遵循举一纲而万目张,解一卷而众篇明的原则。令学者举一反三,一通百通。事半而功倍。 正因郑学乃是通学。故蓟王才亲下王命,将方技,亦列入郑学门内。与政治经济哲学法律教育历史天文历法数学物理机关等并列。 一言蔽之。在统一思想的前提下,分门别类,学以致用。 蓟王用意之深,功在当下,利在千秋。 饶是郑玄,亦五体投地:老臣,定不负主公所望。 何为明主。蓟王善用王论,足见一斑。 河豚有毒,却鲜美无比。拔其毒而食其鲜,便是明主所为。取其精华,去其糟粕。亦是王道。 所谓海纳百川,有容乃大。言及此处,刘备忽心生感悟:武帝罢黜百家,独尊儒术。非是灭尽旁门,而是以儒为宗,集百家之大成。兼容并蓄,一统学术。正因如此,时至今日,百家仍有传人,香火不断。而饱学之士,身兼诸家之长,号通儒。 此,便是帝王之心。蓟王能领悟汉武之意。足以说明,时至今日,当可为天下共主矣。 果然。郑玄眼中慧深如海:既得明主,大汉三兴在望矣。 时下学派并起。为寻章摘句,证本派为尊,甚至有人不惜贿赂内官,削改兰台内皇宫藏书。足见门第之争,何其激烈。擅将他人学说,收归己用,自然是门派大忌。 然此意,却出自赫赫威名之蓟王刘备。又授予名满天下之儒宗郑公。自另当别论。 能得郑公亲手训诂,门派弟子与有荣焉,门派学说善莫大焉。此,便称为王化。 亦可比在月旦评上,得许劭一语点评。无论是谁,必身价百倍,世俗流传,以为美谈。月旦评因而闻名遐迩,盛极一时。 闻蓟王亲下王命,将王充论衡等篇章,交由郑公训诂,纳入郑学门下,称王论,传承后世。于是,天下桓谭贾逵王符王充等,无神论门徒,闻风而动。齐来蓟国。 十日后,上党山中,常家壁坞。 蓟王门下督郑泰,携重礼徵辟家主常林,常伯槐。 宾主落座。常林将同乡司马直手书,细细看过。这便平揖相问:敢问贵使,叔异所举元素令,是何职也? 郑泰答曰:元素令乃方技馆之长令。方技馆,乃我主为下经方,为国所用而新置。为蓟国第十四令。秩比二千石。 原来如此。常林又问:贵使当知。常某乃一介书生,对方术一窍不通。叔异所托非人也。 郑泰笑答:方士多侍神鬼,方术多假神鬼。而我主所欲,乃去芜存菁。蓟国经方,不为装神弄鬼,只为国为民所用。故自元素令而下,方技馆一众属吏,当不信神鬼。 常林这便醒悟:王上欲用本门,以克神鬼乎! 郑泰欣然点头:然也。 见常林沉思不语。郑泰遂晓以利害:来时,我主已命郑公,训诂桓谭贾逵王充王符等先贤所著籍册。并称王论,流传后世。 闻此言,常林霍然站起:贵使且速引我去见王上。 郑泰一愣:何其急也? 郑公乃当世儒宗,自毋需多言。然本门学说,却与时下大兴之儒术,多行抵触。若其中菁华,皆被视为大逆之言而尽数删去。即便传世,亦名存实亡。犹如行尸走rou。常林急道:事关本门生死存亡,焉能稳坐!再行耽搁,恐不及也! 郑泰亦知事态严重,这便起身:敢不从命! 常林唤来发妻幼子,叮嘱谨守壁坞,善待邻里。这便登车,直奔蓟国而来。 上党山中,坞堡连横。因受常林分谷之义,皆以常家坞,马首是瞻。悉知常林应蓟王徵辟,出仕蓟国二千石高官。左右邻里,皆弹冠相庆。等着常林安顿,便拖家带口,扶老携幼,共赴蓟国安居不提。 兵荒马乱,群盗蜂起。自当避入强国,方可保一世平安。 洛阳,西邸。 史子眇再来:拜见皇后。 如何?自见过麻姑,何后已深信不疑。 万事皆备。史子眇微微一笑,一切尽在掌握:待皇后算准时日,便可依计行事。 何后乃是过来人。史道人之意,焉能不知。略作计较,这便答道:如此,暂定月中为宜。用后世的话说,三月中旬,乃是何后排卵期。 贫道领命。史子眇领命而去。