第一百零三章 局

    想着想着，赢臻苦笑着摇了摇头，自己好像越想越偏了，此时的他已经明白了，自己能够接受《星宇劫》的传承是多么的凑巧了。

    赢臻对自己看的很清楚，自己既不是天命真子，也不是气运之子，更不是武道天才。

    之所以能够接受《星宇劫》这部帝经品阶功法的传承，是因为自己是赢氏的后人，是秦始皇嬴政的后人，这才能够轻而易举的接受传承。

    想到这里，赢臻就不由得感到一阵后怕，若不是因为这点，自己刚才接受《星宇劫》的传承，就不是承受那股痛苦了，怕是直接灰飞烟灭了。

    这就是帝经品阶功法的霸道，更别说《星宇劫》这部功法本身就是部异常霸道的功法！

    揉了揉太阳xue，赢臻继续看了下去。关于至言、道字/画，的记载，竹简上就寥寥无几了。

    毕竟按照竹简上的记载，哪怕是春秋战国时期的功法，达到帝经品阶的功法也不多。唯一两本世人皆知已经明确的帝经功法也不过是老子借以成仙的《道德经》，与孔子借以成圣的《论语》，再加上一本不确定品阶的《鬼谷子》也不过三部。

    这三部功法，显然不是前世世人皆知，能够倒背如流的‘《道德经》’、‘《论语》’与‘《鬼谷子》’，而是修炼功法《道德经》、《论语》、《鬼谷子》。

    并且这三部功法并不是武道功法，其中《道德经》是道家仙道功法，而《论语》则是儒家文道功法。

    至于《鬼谷子》，则有很大的悬疑性了。其集体是哪道的功法，世人知之不详，只知道其最差最差也是天典品阶的功法。

    春秋战国数百年，直至嬴政十三岁继承王位，花费九年时间研究诸子百家，在二十二岁亲理朝政之前，自创了帝经《星宇劫》之后，这才有了帝经品阶的武道功法。

    算上不确定品阶的《鬼谷子》，整个春秋战国明确出世的帝经功法，满打满算不过四部。按照竹简上最后的记载来看，周朝姬氏定然有着帝经功法，商朝子氏也有着帝经功法，至于再往上的就没有具体记载而是猜测了。

    再算上这两部已经丢失的帝经，也不过六部帝经而已，所以至言与更靠后的道字品阶的功法，那就是存在于传说之中的功法了。

    其实看到这里赢臻是很疑惑的，这都成仙成圣了，多活个一百年不过分吧？可惜，好似有限制一般，甭管你修为多高，孔子都已经成圣，也不过活了七十二岁。

    倒是老子还有鬼谷子。老子仙道圣人修为，最后出关不知所踪；而鬼谷子本人的修为虽然知之不详，但是最差也是老子孔子这般的修为，借此才得以活跃于整个战国。

    也正是因为修为多高都无法逃脱寿命的枷锁，以至于有的人听说了鬼谷子的事迹之后，都当鬼谷子是个门派的原因。

    想着这些，赢臻不由得打了个寒颤。真要说起来，春秋战国之时并不是末法时代，甚至可以称得上是修行盛世，不然怎么可能成仙成圣。但是寿命上的枷锁，却让人不由自主的感到恐惧。

    联想到这里，赢臻又想到了当初第一次进入始皇陵时，那些开国帝皇不甘的宣言，那是帝皇的不甘，也是帝道的不甘！

    “天？取而代之！仙？予夺生杀！”轻声呢喃着这句话，赢臻半响无言。

    这天，是代指？还是……

    这仙，是意有所指？还是类似老子那种修炼所成的仙？